عمل أدبي
قصة قصيرة
السياسي مسعد مبروك خضر أبو الشلاتين مواطنا
مصر:إيهاب محمد زايد
كل صباح يقوم بإلقاء نظرته علي صفحة التواصل الاجتماعي ومرت الايام خمسة سنوات علي هذه العادة لايجد صديقا واحدت وضع له علامة أعجاب يبدو إن المحتوي لا يصلح. كانت هذه العلامات تبرد من عصبيته المتزايدة وتسبب له بركانا من الغضب. يشعل النار بالمواقف المتوارية عن الصراحة ورغم ذلك يقع فريسة للئم. فهو ليس لئيما ولا يحب هذا ويعتبر ذلك شيئا كثق الاوزون يبعث علي الحرارة وكعرض انثي لا يجب أن تمس الا بقرار عرفي وشرائع من فوق السموات. ذهب إلي العمل وجد كل شيئ منضبطا إلا سائق يجره إلي عصبية أخري فيرفض أن يستكمل مشواره. أأخذ الاجرة كاملة وأكل أربعة كيلومترات من الطريق ليحصل علي دورة أخري بأجرة جديدة والشارع للأقوي وقسم الشرطة للجريئ المصر علي الشجاعة و نصف عائلته مسالمة وهو أكثرهم في هذا الامر حتي تجعل الشجاعة عنده ميزان يستحق الانضباط فلا هو القوي ولا هذا الشجاع. لم ينسي إنه من الريف البعيد يلقي السلام علي البوابين والمارة و يوزع الابتسامة. فتظن إن هذا الشخص البائس مصاب بلوثة عقلية أو إن هناك من يربطه بالارض فيصبح مادة للسخرية في مواضيع عديدة ولا يجب أن تسمع له لانه وإن كان تافها يثري السخرية يملك قدرة علي الاقناع. وجد من يلقي السلام عليه ويمسك يده وبالاخري يضعه علي كتفه.
هو: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة أهلا أهلا دكتور وليد
وليد: كنت أريد أن أجلس معك لفكرة طرحتها أجدها خصبة للتعاون مع الايطاليين
هو: هل الفكرة تلبس طرحة صنعت في أيطاليا
وليد يضحك بشدة لا هي فكرتك تناسب أيطاليا
هو: أختار موعد وتعال فيه تأخذ التفاصيل
وأخذ يلقي كثيرا من أسباب الضحك أضم أثنين لهما وذادت عدد الثغور المبتسمة ووصلوا إلي العمل فوجدوا زيا جديدا للامن. أقماع المرور البرتقالية تقف كرجل أمن يحرس نظام الطريق. تحديد الاتجاهات ويقف كل رجل عليها. نظارات شمس في الثامنة صباحا تظهر السلطة والقوة مدير أمن العمل يحلق رأسه علي الزيرو كراهب يرابط في عمل يلقح الازهار ويسحقها في بوتقة الايام. شب ساخر هل الجميع يعرف إنني حاضر اليوم. كانت الاسارير تنفرج كعروس تقابل حبيبها بعد شوق دارات به الايام.
وليد: ليس أنت مهللا من كثرة الضحك فأنت تحضر كل يوم
هو: إلا الخميس يبدو إن رجلا مهما علي باب الوصول
وليد: نعم هذا أستعداد للوزير
هو: لم يخبرني أحدا بوصوله
وليد: أختاروا له عصبة فتية من كبار العمل ومن يحرسون علي الظهور ومن يأملون في مقاعد الوزارة
هو: تستوي سريعا لكنهم يطعمون الوزارة بعضا من الدود أو يرقات الحشرات
وليد: منفرجا مرة أخري ماذا تقول معاك حق
هو: فيه أيه متعجبا أتحدث عن فراخ الوزارة
وليد: دع الوزارة والفراخ
هو: نصف العمال في 2012 كانوا يحبون مرسي لانه يصلي الفجر. أتعلم إن الرئيس الحالي يقيم الليل وله أوراد و زاهد جريئا ضد ضياع الاوطان.
وليد: نعم نحب مرسي رحمة الله عليه وقتها لكننا عبنا عليه الاخوان
هو: يتحمل مرسي هذا العبث أتعلم هذا التشابك بين الخلفية العلمية والخلفية السياسية معطل للعلم والسياسة في ءان واحد
وليد: كيف؟ أفصح أبن ألغازك
هو: يمكن أن تشاهد السياسة لكن لن تفهمها إلا بالتحليل وهذا التحليل له عمق علمي كبير في أختيار الفرص وأخذ القرار. ينظر إلي عين وليد أتدري بمفاجأة لك أعجبت بمواقف الجامعات الامريكية وأيضا بالمسئولين الامريكان.
وليد :علي غير عادتك تحب الامريكان أتريد أن تذهب إليها؟ هل ترحل علميا أم مراراة الاوطان تدفعك لهجرها؟
هو: لقد فهمت الامر علي محمل الخطئ قلت لك مواقف الجامعات الامريكية استقالوا لان السياسة دخلت أروقتها وتظاهر الطلاب قوة معطلة للابداع والابتكار فيها حتي الرياضة تعطلت ونافست الصين الولايات المتحدة الامريكية. فالسياسة مكانها الحزب والحزب مقره في البرلمان والبرلمان يحاسب الحكومة والحكومة تعطي دفوعها أم العمل فهو للانتاج المعمل المزرعة المصنع الاستوديوا والاستاد فلا نخلط شيئا بشيئ ويصبح كل شيئ ذو مكانة وذو مقام ومحل.
وليد: وكيف تبدي أعجابك بالمسئولين الامريكيين وأنت ضد مواقفهم؟!!
هو: بالفعل أن لا أحبذهم لانهم متأمرين ليئام يعبثون بكل شيئ من أجل الضغط علي الهند تشتعل بنجلاديش وتؤسس لمشروع دولة واحدة لباكستان والهند وتستخدم الفلبين ضد الصين ويدفع لها الخليج لبقاءة الامارة والمملكة وتتجسس لحسبا اسرائيل وتنقل لها العلم والتقنية كما كانت تفعل بريطانيا وتساعد فرنسا أسرائيل في العلوم الدقيقة بينما تبيع السلاح لنا بأغلي الاسعار. وألمانيا تخدم اسرائيل فهي تذهب إلي كربلاء وتضرب نفسها ندما علي محرقة اليهود هذه كربلاء الالمانية كما تتخذ غيران كربلاء العراقية في أمرار أهداف أمريكا الخفية ومساندة الروس العلنية. إلا إن الامريكان يختلفون أنهم يضعون الصالح والطالح في كتب يخرج المسئول فيكتب كتابا للاجيال القادمة وهذا لا نفعله لا تضيع الخبرات الحزبية ولا المناصب التنفيذية سدي بل يجب أن يكون هناك تسليم وتسلم علي أساس رفعة مصر ونهوض مصر ونمومصر واستمرارية وتنمية مصر. هذه هي القضية الاولي مصر ليس الاشخاص.
وليد: ولكن أنت متحيز للرئيس الحالي فلما كل هذا علي الرغم انك لست حزبيا ولست مسئولا وأيضا لا تملك التطلعات الكافية لهذا.
هو: ولا المؤهلات الكافية أيضا يجب أن يكون لديك الجديد لتقدمه وإلا فأنت صاعد علي أكتاف الاخرين يتفاوض في المدارس الحقلية لتنمية الزراعة مع البنك الدولي باحث لم يجري تجربة منذ أن حصل علي الدكتوراة وتفرغ للصعود لاعلي من خلال القفذ بالطموح والاسلوب والهدايا من الخاسر الرئيس الحالي؟ لا إنها مصر لأننا زمن سينتهي يقيمه الاجيال. وسوف أحكي لك حوار دار في منزلي.
الضيف: لا يستطيع أحد فتح فمه
هو: لما؟
الضيف: مصر علي الهواء
هو: ولم يقبض علي أحد يعني إن كانت مصر علي الهواء فهم يسمعون الان وحضرتك بقالك نصف ساعة بتفشل في المسئولين ولم يطرق الباب أحد للقبض عليك
الضيف: ربما كلامنا ليس له معني
هو: أنت تعرف بانني أرتكب ذنوب كثيرة أيهما يلام أنا أم الشيطان
الضيف:أنت والشيطان
هو: إذا المسئولية مشتركة وكفاءة الافراد هي من تحدد مقدار انجاز الرئيس. أتدري إنه أقتحم جميع الملفات ولم يترك شيئا إلا ,اصلحه عملا بالاية إن أريد الاصلاح قدر ما أستطعت
الضيف: ولكنه لم ينجح إلا في إدارة ملف غزة
هو: هذا دليل علي أنه قائد مقتحم نبيل وهمام قول لي أنت عضو هيئة تدريس
الضيف: نعم ماذا تريد
هو: ما رأيك في الطلبة سواء مرحلة بكالوريوس أم مرحلة دراسات عليا؟
الضيف: سيئين للغاية وليس لهم رؤية علمية ولا عمق فيه
هو: وماذا تفعل معهم؟
الضيف: لا افعل شيئا الا واجبي نحوهم
هو: فقط والاصلاح والتطور والنمو
الضيف: لدي عيادتين وأولاد وزوجه
هو: أتطلب من الرئيس ما لا تسطيع أنت عمله في مؤسستك كفرد أو مجموعة يمكن أن تنهض بالمؤسسة لانه متعارض مع مصالحك الشخصية. علي هذا النهج فالرئيس أخلص مصري حتي هذه اللحظة
الضيف: يجب أن يرفع الرئيس كفاءة الشعب بدلا من إن الشعب هو مصدر التمويل
هو: إذا تفرغت أنت إلي الطلاب وأبرز منهم طالبا جيدا مخلصا وأمينا فسيكون هذا برنامج الرئيس كل فرد بالشعب يخترا مكانته والهدف الجمعي يختار مكانة الوطن وبالتالي الرئيس الذي يجلس علي الحكم.
الضيف: مندفعا يصالح نفسه بالهجوم علي ومن ضيع القطن وقلص مساحته
هو : إن ثراء الخليج كان سبب في هجرة الارض وبالتالي المصنع القائم علي الارض وهذا سبب زاد أكثر بعد منع الدورة الزراعية و بهدوء القطن بدأ مع مصر بسياسة الاحتكار ثم بسياسة البورصة المصرية للقطن ثم قامت ثور يوليو 1952 التي لغت البورصة ليس هذا وحسب بل أتبعت سياسة الدول الشيوعية والاشتراكية في قطاع الزراعة والتي لا تذهب للربح المباشر والتصدير كبادئ الامر بل لكلمة الاكتفاء الذاتي. في التسعينات أحيل القطن إلي التعاونيات المصرية وكانت سبب في تقليص المساحة إلي النصف في هذه الاثناء قامت فتنه طائفية ليخرج قبطي مسيحي مصري يحمل الجنسية الامريكية ببذور القطن إلي تكساس ومنها بدأت تنافس مصر في القطن طويل التيلة. منذ عشر سنوات وهذاالرجل يحاول أرجاع القطن ولم يساعده أحد وعود مستثمرين صينين لم يصدقوا بزراعة القطن بالصحراء، إلي شريكات غلي سعر القطن التعاوني وهذا يحتاج سياسة كبيرة في تغير مفهوم زراعة القطن في المجتمع. والدول الكبري تضع أتفاقايات وتتلاعب بها مثل الجات واتفاقية القمح 1949 وأتفاقية الاونكتاد والتي استبدلت بمنتدي دافوس ليحافظوا علي الفلاح والمكسب وهذا ضغط علي الادارة الحكمة من مدير لوزير لرئيس وزراء لقائد أمة تضعه الدولة المتقدمة في حالة ضعف فلديهم وفرة في الطعام والكساء والدواء ولدينا نقص فيه وأنت ترفض الاصلاحات.
الضيف: الجيش يزرع قصير التيلة في شرق العوينات وبالجنوب
هو: بصفتي متخصص هذه الاماكن لا تصلح للقطن طويل التيلة والاهم إن وسط الدلتا والدلتا ككل وبعض المحافظات جنوبا وشرقا يمتاز بدرجات حرارة جو وتربة تصلح فقط للقطن طويل التيلة. والجيش لديه أكبر برنامج في تاريخ الامة المصرية لاستصلاح الاراض يسمي مستقبل مصر.
الضيف: والبنك الدولي الذي يملي علينا قرارات ضياع الاطباء والمدرسين وتضخم الاسعار و القروض
هو: أنا لا أحب البنك الدولي ولا سياساته
الضيف: رأس الحكمة سيملكها يهود
هو: تملكها مصر والامارات
الضيف: الامارات تمثل يهود اسرائيل
هو: هذه أول مرة أعرف أنك تعمل مع التخابر
الضيف: لا ضاحكا
هو: أنا لا أعلم لماذا نختار أن نصبح صدي صوت نردد كلمات ,أقوال وأفعال لا نعرف مداها. علي الرغم من أننا صابرون علي القحط والفقر والمرض إلا اننا لا نريد لتجربة وزير التعليم أن تستكمل. يوجد حالة من الشماتة لم ألمسها منذ التسعينات والتشفي في الحكومة والجيش والرئيس وهذا ليس في صالح الشعب ولا في أنفسنا ولا زمننا ولا مصرنا. ضع التجربة تستكمل حتي تكون ثمرة ثم تذوق طعمها وأحكم عليه. إن هذا أدعي للموضوعية والواقعية وهذا أيسر للجميع. ضع التجربة تستكمل حولا ثم أدلي برأيك. ماذا تفعل الان أنت تنقل فكر الاخوان دون أن تشعر
الضيف مرتجفا: لست منهم والرئيس رئيسي.
هو: نعم لا يوجد لنا رئيس غيرة لكنك لا تتركه يعمل ولا تساعده يعمل ولا تقدم له خطة بديلة كيف يعمل هذا لو رئيس الجامعة كان طاردا لك من مكتبه. أتدري ما هي عوامل تعطيل وطن ألا تثق في رئيس ولا في حكومنه وهذا يوضح العمق الكبير لمن قبلو 30 يونيو كأمر واقع وأيضا لمن ناصروا الاخوان وقد تحولوا وأيضا للهاربين من أعتصام رابعة والنهضة وأيضا لمن تتخاصم مصالحهم وما يفعله الرئيس من أصلاح. قو لي يادكتور لماذا تحول الاطباء و الصيادلة من الخليج إلي أوروبا وبالتحديد لندن
الضيف: يعملون لسن 45 عاما ثم يخرجون معاشا يتقاضون ثلاثاثة الألاف جنيه أسترليني يحضر للغردقة يشتري بيتا ويعيش علي ما يصرفه من معاش ويذهب شهرا للندن لتجديد الاقامة
هو: وهل هذه اجازة لعمل الطلب أم دكتوراة للتسكع والبطالة بينما نحن نعاني من نقص الاطباء.
الضيف: دعك من هذا لماذا يسجن الناس ويتنازلون عن أموالهم ويخرجون بعد دفع النصف
هو: وماذا يفعل بحبسهم إن الاموال مشروعات إن كان كلامك صحيحا شرفت وأنست أتشرب شايا
الضيف: أشرب مرا
هو: لقد أخترت فتجرع المرار ومع ذلك، فإن نظرية الحدث تدين بسرد الأصداء وتجارب الصدى للصوت وللكلام. على الرغم من أن الأصوات لا تنتقل، إلا أن الصدى لا يختلف عن الأصوات الأساسية. تجارب الصدى هي تجارب وهمية للأصوات الأولية العادية إلا إن الناس يحملون كل شيئ حتي أفكار الاعداء لهم وتهيمن عليهم نظرية الاعداء استمراءا لضعف في نفوسهم هم ساكنوه. تتضمن تجارب الصدى أوهامًا مكانية وزمانية ونوعية. ومع ذلك، فإن مثل هذه الأوهام ليست أكثر إشكالية من تلك التي تتعلق برؤية الأشياء بالمرايا. ومع ذلك، لا ينبغي لنا أن نقبل أن الأصداء هي صور. إن مرض الصدي الذي أصاب الناس من قلة عملهم الصدى: الجانب الآخر من النرجسية إن مصطلح “الصدى” الذي تمت صياغته مؤخرًا يأتي من الأسطورة اليونانية إيكو ونرجس، وهي أيضًا المكان الذي حصلنا فيه على مصطلح “النرجسية”. ملعونة من قبل الإلهة هيرا، لم تعد الحورية إيكو قادرة على التحدث عن نفسها، فقط تكرر الكلمات الأخيرة مما يقوله الآخرون لها. بدأت تفقد إحساسها بذاتها مع صوتها، فتختبئ في أعماق غابتها – حتى يدخل شاب جميل الغابة ويسأل: “هل يوجد أحد هنا؟”
بحماسة، تنادي مرة أخرى، “هنا!” ونفد لمقابلته.
ومع ذلك، بعد أن فقدت قدرتها على التفاعل ومشاركة أفكارها، بدأت إيكو نفسها في التلاشي. يرفضها نرجس ويتركها في الغابة، حيث تستمر هويتها المتبقية وقوة حياتها في التدفق بعيدًا.
مثل إيكو، يكافح الأشخاص الذين يعانون من الصدى للتعبير عن أنفسهم. إنهم يشعرون بالقلق من الظهور كمحتاجين وقد يفتقرون إلى هوية ذاتية محددة أو رغبات واضحة. لذلك، غالبًا ما يبدو أنهم راضون بدعم الآخرين ببساطة.
الصدى يكمن في أقصى نهاية طيف النرجسية. في المنتصف، ستجد أشخاصًا يتمتعون بما يعتبره الخبراء مستويات صحية من النرجسية (هذا صحيح، النرجسية ليست دائمًا القوة الشريرة التي تصورها). على الجانب الآخر، ستجد أشخاصًا يستوفون معايير اضطراب الشخصية النرجسية للأسف هذه العوائق جعلتنا في ثرثرة ممتدة دون جدوي
كيف تبدو
ويصفها عالم النفس كريج مالكين، الذي يناقش الصدى في كتابه الصادر عام 2015 بعنوان “إعادة التفكير في النرجسية”، بأنها افتقار إلى النرجسية الصحية.
يرغب معظم الناس في الحصول على بعض الإشعار من الآخرين ويعتقدون أن لديهم بعض السمات الفريدة التي تجعلهم أكثر تميزًا قليلاً من الشخص العادي.
لا حرج على الإطلاق في الشعور بالقليل من التميز والأمل في تلقي الحب والمودة. يمكن لهذه المشاعر أن تساعد أيضًا:
تعزيز الثقة بالنفس
تعزيز التفاؤل
تعزيز عزمك على بناء علاقات صحية
من ناحية أخرى، يحدث الصدى عندما لا تشعر بهذا الشعور بالخصوصية.
الأشخاص الذين لديهم مستويات عالية من الصدى قد:
الخوف من الثناء
رفض الاهتمام بنشاط
بذل كل جهد لتجنب تحميل الآخرين العبء
التركيز على تلبية احتياجات الآخرين لتجنب النظر في احتياجاتهم الخاصة
نعتقد أن التوافق مع ما يريده الآخرون سيساعد في الحفاظ على عاطفتهم
يجدون صعوبة في إنشاء حدود أو تأكيد الاحتياجات
أعتقد أن التعبير عن الآراء أو الاحتياجات قد يؤدي إلى فقدان الحب
يتحملون الكثير من اللوم الذاتي وينتقدون أنفسهم بانتظام
لديهم صعوبة في التعرف على الإعجابات وعدم الإعجاب
تجنب الظهور بمظهر الشخص الذي يبحث عن الاهتمام أو الأناني بأي ثمن
اسأل القليل جدًا من الآخرين
لديهم تعاطف عال
نظرًا لأن الأشخاص الذين يميلون أكثر نحو النرجسية لديهم حاجة قوية إلى الإعجاب والتقدير، فقد ينتهي بهم الأمر في كثير من الأحيان إلى إقامة علاقات مع أشخاص يعانون من الصدى.
أنصرف الضيف يا وليد وعدت أتأمل لماذا يثرثر الناس النميمة، وهي حديث تقييمي غير رسمي عن غياب أطراف ثالثة، تثير الاستياء، بل وغالبًا ما يتم إدانتها، في الثقافات حول العالم. وفي الوقت نفسه، فهو ميل إنساني أساسي: فالناس يتحدثون عن الأصدقاء والأقارب وزملاء العمل والمشاهير بشهية كبيرة. في علم النفس التطوري، قيل إن اللغة تطورت لتمكيننا من تبادل المعلومات عن الآخرين.
لكن لماذا يثرثر الناس وما هي العواقب؟ حتى الآن، أظهرت الأبحاث، على سبيل المثال، أن الناس كانوا متحمسين للانخراط في القيل والقال للتواصل مع أعضاء مجموعتهم، للترفيه عن أنفسهم، وتبادل المعلومات، والتنفيس عن المشاعر، والحفاظ على النظام الاجتماعي. ويمكن القول بأن هذه الدوافع غير ضارة تمامًا، بل إنها مبنية على ميول بناءة. ولكن من المثير للاهتمام أن النميمة قد تكون أيضًا مدفوعة بالرغبة في العدوان وتعزيز المصالح الشخصية على حساب الآخرين.
الانتقال من دوافع النميمة إلى نتائجها؛ على الجانب الإيجابي، أظهرت الأبحاث أن النميمة تمكن من التعاون وتزيد من الالتزام بالمعايير. ومع ذلك، على الجانب المظلم، ارتبطت النميمة بالتنمر والصراع على السلطة في المنظمات. إلى جانب ذلك، أصبحت ظاهرة ما يسمى “خطاب الكراهية” في وسائل التواصل الاجتماعي بارزة في المناقشات العامة وتستدعي المزيد من التعمق في مثل هذه العواقب.
إن الأفكار المتباينة فيما يتعلق بدوافع النميمة وعواقبها تجعلها نوعًا رائعًا من السلوك وموضوعًا بحثيًا صعبًا. هدفنا هو توفير منتدى لمناقشة الأفكار والرؤى الجديدة المتعلقة بدوافع وعواقب النميمة عبر مختلف مجالات علم النفس. نحن نهدف إلى زيادة فهم متى وأسباب قيام الناس بالنميمة، وكيف يؤثر ذلك عليهم وعلى بيئتهم الاجتماعية. على هذا النحو، ستزيد من فهمنا لمعنى ووظيفة النميمة.
وليد: سأذهب إلي المعمل
هو: سأذهب إلي المكتب
أستمر بالمكتب حتي الساعة الواحدة وانصرف مبكرا خرج في نفس الوقت لخروج الوزير وبينما يري موكب الوزير أحس بضالته وأنه من الفقراء أمام هذه الحشود من السيارات المصفحة وأيضا هذا الجمع من الناس وأخذ يردد أنا مواطن فقير لكن الله رزقنا بالجدعنه لم نؤذي أحدا ولم نسب شخصا ولم نمنم ولم نثرثر ثم ضحك كان يوما مليئا بالاحداث هذا المبني أتي اليه رئيس الوزراء لكنني لم أشهد موكبه هذه هي المرة الاولي التي أري فيها موكب وزير انصرف يردد أنا مواطن فقير لكن رزقت بالجدعنه. ركب السيارة وهو يرددها التفت اليه السائق وقال له هذه أول مرة تعرف هذا نحن فقراء لكن رزقنا بالجدعنة. وصل إلي محل سكنة وأتصل ببنك الصادرات
مركز الاتصال: أهلا وسهلا
هو: لا أهلا ولا سهلا
مركز الاتصال: لماذا يافندم
هو: أرسلتم رجلا يستقص عني سأل الجيران واذاع الخبر في السكن وطرق الباب سائلا هل زوجتك هنا هل تصدرون النساء الان؟ لماذا ترسلون مندوبين تقول عكس ما تفعلون. هل يفتح البنك المركزي رقما للشكوي حتي أشتكيكم
مركز الاتصال: ماذا تريد
هو: أريد أن تدعموني كما تدعموا المصدرين ورثت أرضا أبيع البرتقال بها بأثنين من الجنيهات بينما أنتم تدعمون المصدر الذي يبيع بعشرين دولارا للكيلو
مركز الاتصال: هل تريد الكارت
هو: لا لا لا أريد الا تحرجونا مع الاجانب سلام سلام سلام. بدءًا من القضايا الاشتقاقية، يركز هذا الفعل على علاقة الشعور بالإهانة بالغضب والاكتئاب، والتناقض بين الإهانة المتعمدة وغير المقصودة، وقضايا احترام الذات واحترام الذات للاخر. إن التوقعات المخيبة للانتباه والاحترام يمكن أن تؤدي في الحالات القصوى إلى إهانة أخلاقية عندما يتم تقويض هوية الفرد الأساسية، كما قد يحدث ذلك من خلال أشكال معينة من التنميط والتمييز.
حيث تعتبر أي حالة مكروهة مستاءة ومتسببة بشكل خاطئ فينا، ومع التفسير المجرد في فلسفة اللغة عن الافتراءات، والذي يمنحنا القليل من الإحساس بالإهانة. ما هو الشعور بالإهانة. وفقًا للتفسير الذي تم الدفاع عنه في هذا الفصل، يتم التعامل مع الإساءة على أنها إهانة للمكانة الاجتماعية، وتؤدي إلى ميل نحو أفعال تعبر عن انسحاب الفرد. تتم مقارنة الإساءة مع المشاعر القريبة – مثل الغضب والفخر والاشمئزاز والازدراء – لتحديد مكانها غير المعتاد باعتبارها عاطفة إدانة الآخرين وعاطفة تقييم الذات. هذا التحليل له آثار ليس فقط على كيفية تصورنا للجريمة، ولكن أيضًا على ما نفكر فيه بشأن أولئك الذين يتقبلونه. تميل الإساءة إلى أن تكون عاطفة ذات نطاق أصغر وأكثر يومية مما يفترضه أولئك الذين يطلقون ادعاءات حول تهديدها للمجتمع، وهي عاطفة جاهزة لإعادة التقييم الأخلاقي.
ثم أخذ يردد أنا مواطن رزقت بالجدعنة
ويحدد الميثاق الجدعنة للمواطنين مجالاً يجب أن يشارك فيها الشباب. وهم ما يلي: الرياضة والترفيه والحياة النقابية،العمل والتوظيف،السكن والنقل، التعليم والتدريب،التنقل والتبادلات بين الثقافات، الصحة، المساواة بين المرأة والرجل، الشباب في المناطق الريفية، الوصول إلى الثقافة، التنمية المستدامة والبيئة ، مكافحة العنف والجريمة، مكافحة التمييز ممارسة الحب الوصول إلى الحقوق والقانون.
أنا مواطن رزقت بالجدعنة هنا عم الخير والرخاء وتخاذلت أهم اسباب ضعف الامة المصرية وتغلبوا علي البنك الدولي وضعف النواب والقروض وطمحوا للرخاء والازدهار وبنوا جيشا قويا يسيطر علي البحرين والنيل ولا يدبر له بليل لانه عالم بكل اسرار المنطقة اللهم أحفظ مصر والشعب والجيش والرئيس اللهم نمي قوة الجيش في العدة والعتاد اللهم ألهم الرئيس كل ناصح أمين تحيا مصر برئيس شريف يمد يده لكل عوامل الضعف. عاشت مصر حرة مستقلة بكل أمورها الاقتصادية والعسكرية وكانت واعية لكل الاتفاقيات الدولية.
