تحليل يعرفنا طقوس إمبراطورية المايا بقربان الأطفال
مصر:إيهاب محمد زايد
تحليل الحمض النووي يقلب أساطير طقوس التضحية بالأطفال في إمبراطورية المايا
في ذروة إمبراطورية المايا، يبدو أن ضحايا التضحية بالأطفال قد تم اختيارهم بعناية فائقة.
وفقا لتحليل جديد للحمض النووي القديم بقيادة باحثين من معهد ماكس بلانك للأنثروبولوجيا التطورية، فإن الضحايا المختارين لديهم شيء مشترك. تم العثور على بقايا 64 شخصًا داخل غرفة تحت الأرض تُعرف باسم تشولتون، وكانت جميعها تعود لأولاد صغار، وكان العديد منهم على صلة قرابة وثيقة. من بينها مجموعتان من التوائم المتطابقة.
إنه اكتشاف يتناقض مع الفكرة الشائعة القائلة بأن ضحايا التضحيات كن من الفتيات الصغيرات – وهي فكرة مهمة عن التضحية بالأطفال في مدينة تشيتشن إيتزا، في قلب شبه جزيرة يوكاتان بالمكسيك.
“إن الأعمار والأنظمة الغذائية المتشابهة للأطفال الذكور، وارتباطهم الوراثي الوثيق، وحقيقة أنهم دفنوا في نفس المكان لأكثر من 200 عام، تشير إلى أن تشولتون هو موقع دفن ما بعد القرابين، حيث تم دفن الأفراد الذين تم التضحية بهم”. تقول عالمة الآثار أوانا ديل كاستيلو شافيز من مركز INAH في يوكاتان: “تم اختيارها لسبب محدد”.
لقد عرفنا بالمصير المأساوي للأطفال في تشولتون منذ عام 1967، عندما كشفت الحفريات عن الغرفة وأسرارها المروعة. من المحتمل أن يكون التشولتون صهريجًا للمياه، وقد تم توسيعه ليتصل بكهف قريب، وهو نوع من المعالم الطبيعية المعروفة بأنها مرتبطة بطقوس التضحية.
ويوجد داخل الغرفة رفات أكثر من 100 طفل. لكن من الصعب تحديد جنس البشر الأحداث بمجرد شكل العظام، لذا فإن فكرة أن الضحايا كانوا من الإناث ظلت دون منازع.
ولكن ظهرت مؤخراً أدلة تشير إلى أن بعض الضحايا على الأقل كانوا من الذكور. ومع تطبيق تكنولوجيا أكثر تطورا، تمكنا من استرجاع وتسلسل الحمض النووي القديم الذي كان من المستحيل دراسته من قبل.
بدأ فريق من الباحثين بقيادة عالم الوراثة المناعية رودريجو باركيرا، في دراسة عظام تشيتشن إيتزا، لمعرفة ومشاركة قصص الأطفال الذين ينتمون إليها.
الخطوة الأولى كانت المواعدة. كشف هذا أن التشولتون كان مستخدمًا لدفن الرفات البشرية لأكثر من 500 عام، من القرن السابع إلى القرن الثاني عشر الميلادي. ومع ذلك، تم إيداع معظم البقايا على مدى 200 عام، بين 800 و1000 ميلادي، وهي ذروة ثقافة تشيتشن إيتزا.
بعد ذلك، أجرى الباحثون تحليلًا لعظام 64 فردًا، بما في ذلك التحليل الجيني، وتحليل نسب النظائر المستخرجة من الكولاجين العظمي.
لم يكشف تحليل النظائر فقط عما يأكله الأطفال، بل يكشف أيضًا عن مصدر هذا الطعام. وكانت دراسات سابقة قد أشارت إلى أن بعض الأطفال تم جلبهم من أماكن أخرى، مما دفع الباحثين إلى التساؤل من أين أتوا. وبما أن عناصر مثل الكربون والنيتروجين في نظامهم الغذائي قد تحل محل بعض المواد التي يتشكل منها الكولاجين، فيمكن ربط نسب هذه النظائر في بقاياهم بموقع مصدر الغذاء.
وكانت المفاجأة الكبرى هي أن الأطفال جميعهم تناولوا طعامًا كان من الممكن العثور عليه محليًا، مما يعني أنهم جميعًا من المجتمعات المحلية.
إل كاستيلو، معبد الإله كوكولكان، أحد أكبر المباني في تشيتشن إيتزا. (يوهانس كراوس)
ولكن كان هناك المزيد من المفاجآت في المتجر. كانت جميع العظام التي تم اختبارها من أطفال ذكور، وكان ربعهم على الأقل مرتبطين ارتباطًا وثيقًا، ويتبعون نظامًا غذائيًا مماثلاً، مما يشير إلى أنهم يعيشون في نفس المنزل.
تقول عالمة الآثار كاثرين ناجيلي من معهد ماكس بلانك للأنثروبولوجيا التطورية: “الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو أننا حددنا زوجين من التوائم المتطابقة”. “يمكننا أن نقول ذلك على وجه اليقين لأن استراتيجية أخذ العينات لدينا ضمنت أننا لن نكرر الأفراد.”
ويشير هذا إلى أنه من المحتمل أن يتم اختيار الأولاد في أزواج لأداء الطقوس، كما يقول الباحثون، وربما يكون التوائم مرغوبًا بشكل خاص. تحدث التوائم المتطابقة فقط عن طريق الصدفة لدى 0.4% من عامة السكان، لذا فإن وجود زوجين في التشولتون هو أكثر مما كان متوقعًا.
يروي نص المايا المقدس، بوبول فوه، قصة التوأم البطلين، هوناهبو وإكسبالانك، اللذين ينتقمان لمقتل والدهما وعمه، وهما توأمان، من خلال الخضوع لدورات متكررة من طقوس التضحية والقيامة من أجل خداع آلهة العالم السفلي. .
تقول عالمة الأنثروبولوجيا كريستينا وارينر من جامعة هارفارد: “أوائل القرن العشرين روّجت بشكل خاطئ لحكايات مثيرة عن الشابات والفتيات اللاتي تم التضحية بهن في الموقع”.
“هذه الدراسة، التي أجريت كتعاون دولي وثيق، تقلب هذه القصة رأسا على عقب وتكشف عن الروابط العميقة بين طقوس التضحية ودورات الموت البشري والبعث الموصوفة في نصوص المايا المقدسة.”
تم نشر البحث في الطبيعة.
