لماذا العراق عربي وإيران فارسية؟

لماذا العراق عربي وإيران فارسية؟
مصر: إيهاب محمد زايد
لتلخيص المقال عليك بقصتي الحب عبر الحواجز
قصة رومانسية بين إيران والعراق في أرض التاريخ والفخر، حيث تتقاطع الثقافات وتلتقي الأنهار، كانت هناك قصة حب تجسد الحواجز التاريخية بين إيران والعراق. هي حكاية “ليلى” العراقية و”آريا” الفارسي، اللذان تميزا بقلوب تعكس تراث بلديهما.
في المواجهة الأولى كانت ليلى الفتاة العراقية شغوفة بالفن والأدب. تعيش في مدينة بغداد القديمة، حيث تتردد أنفاس الشاعر العربي المعروف، المتنبي. في أحد الأيام، بينما كانت تجول بين المكتبات القديمة، وقعت عيناها على ديوان شعر فارسي قديم يُقدّس عشق الفرس لبلادهم. كان العنوان “دست N” وكل بيت من الشعر يتحدث عن الفخر بالماضي وتجذر الهوية.
فجأة، دخل آريا، الشاب الفارسي الذي جاء إلى العراق لدراسة التاريخ والفن. كانت عائلته من نسل السلالة الصفوية، وكانت عينه أسيرة بجمال ليلى، وابتسامتها التي تتدفق كأنهار دجلة والفرات. لم يفكر آريا في الحواجز التاريخية، بل كانت ليلى تمثل له الجسر بين الثقافتين.
ومن خلال حديث القلوب
تبادلا الأحاديث بعد أن قرأ آريا من ديوان شعر فردوسي:
“به یاد ایران و سرزمین ما،
چقدر زیباست عشق در درون ما.”
(تذكرًا لبلاد إيران، كم هو جميل الحب في داخلنا.)
أجابت ليلى بشعر جميل من مختارات المتنبي:
“إذا غامرت في شرف مروم
فلا تقنع بما دون النجوم.”
أدركت ليلى أنهما يعيشان بين عالمين مختلفين، لكن الحب يمكن أن يخلق الجسور.
وفي جل التحديات مع مرور الأيام، أصبحت العلاقة بينهما تنمو، ولكن التوترات السياسة والتاريخية بين إيران والعراق كانت تلقي بظلالها على حبهما. واجه آريا مقاومة من عائلته التي كانت ترى في الزواج من عراقية عربياً تهديدًا للهوية الفارسية. على الجانب الآخر، كانت ليلى تشعر بثقل الانتقادات من أصدقائها الذين اعتبروا ذلك خيانة لتراثهم العربي.
في أحد الأيام، بعد نقاش حاد مع عائلته، قرر آريا كتابة رسالة إلى ليلى. في قلبه، كتب:
“حبك يجتاز الحدود، يرفرف كالفجر على زهور النرجس الأيراني والفواكه العراقية.”
لابد من البحث عن الحقيقة قررت ليلى ومعها آريا مواجهة التحديات معًا. توجها إلى إيران، حيث قاما بزيارة أماكن تاريخية مثل تخت جمشيد وشاهنامة. أثناء تجوالهما، وجدا نفسيهما في حديقة تتوسطها زهرة نادرة، تمثل الأمل في التلاقي بين الثقافتين.
قالت ليلى لآريا: “كما تجتمع هذه الأزهار تحت الشمس، يمكننا أيضًا أن نكون شهودًا على جمال تاريخنا المشترك.” ثم غنت بينما يشع ضوء الغروب:
“يلا يا عصفور، اركض في العلاء،
لنفتح قلوبنا ونتخطى الجفاء.”
وب اللقاء الأخير مع حلول فترة الاختبار، عادت ليلى إلى بغداد، وقرر آريا العودة إلى إيران. لكن هذه المرة، كانا يحملان قلوبًا مليئة بالأمل والتفاهم. اجتمعا في نقطة على الحدود، حيث يتقاطع الشط آنذاك، وقررا الزواج وسط زهور ربيعية تنمو على ضفاف الأنهار.
في تلك اللحظة، ألقت ليلى قصيدة جديدة على مسامع آريا:
“أنا وأنت، خارج الزمن
نحن أحفاد أولئك الذين حلموا بالوحدة.”
تحققت أحلامهما، ولم يكن حبهما مجرد رومانسي مغلف بالخيال، بل كان حدثًا يُشكل نقطة تحول في نظرة الإيرانيين والعرب لبعضهم البعض. تجاوزا الحواجز كأبطال أسطوريين في قصة تدوم عبر الأزمان، تذكر قلوب الذين يتنادون بلغة الحب، رغم تحديات التاريخ، ومهدوا الطريق لمستقبل من الأمل والسلام. إن هذه القصة ليست مجرد حكاية حب، بل دعوة للتفكر في كيفية تخطي الفواصل الزمنية والثقافية، والبناء على ما يعزز من القيم الإنسانية المشتركة.
مدخل إلى الاختلافات الثقافية: لماذا العراق عربي وإيران فارسية؟
في قلب الشرق الأوسط، حيث يلتقي التاريخ بترف الجغرافيا، تكمن قصة قوميات تتقاطع وتتفرد. العراق، بأرضه الخصبة وثقافته العربیة العريقة، يقف كدليل حي على تأثيرات جغرافية وتاريخية عميقة، بينما تجسد إيران هوية فارسية متأصلة في تقاليدها وفنونها. لا تُشكل هذه الاختلافات مجرد تفاصيل عابرة في تاريخ البشرية، بل تُعدّ حكايات تروي صراع الهوية وإنسانية الشعوب.
1. الجذور التاريخية
تعود الجذور التاريخية للاختلافات بين العراق وإيران إلى العصور القديمة، حيث شهدت المنطقتان نهضة حضارات متباينة. ففي العراق، تأسست حضارة السومر وفن الكتابة، ما أسس للأدب والمجتمع المنظم، بينما في إيران، نشأت إمبراطورية الأخمينيين التي أسست أسسًا قوية للسلطة المركزية والثقافة الفارسية. هذه الاختلافات التاريخية لم تحدد فقط الهوية السياسية لكل بلد، بل أثرت أيضًا على كيفية تطور الثقافة والفن والدين.
2. الإحصائيات والحقائق
تشير الإحصائيات إلى أن حوالي 61% من سكان إيران يتحدثون الفارسية، بينما يُعتبر العرب نحو 80% من سكان العراق. هذا التباين اللغوي يعكس اختلافات عميقة في التركيبة الثقافية، حيث تتجذر اللغة الفارسية في تاريخ طويل من الأدب والشعر، بينما يتمتع العرب بنخبة متميزة من الشعراء الذين أعطوا للعربية وجهًا مميزًا في العطاء الأدبي.
3. الآثار النفسية والاجتماعية
تُعد الهوية الثقافية والأثر النفسي للانتماء من العوامل المحورية التي تحدد الشخصية الوطنية. لطالما وقع العراقيون تحت تأثير تراثهم العربي العريق، مما أضفى عليهم شعورًا قويًا بالفخر والاعتزاز. أما الإيرانيون، فقد حافظوا على هوية فارسية متميزة، أضفت عليهم شعورًا بالخلاف والتميز في ظل المخاطر الثقافية التي يواجهونها. هذا الانقسام النفسي يخلق بيئة تتجاوز اللغة والثقافة، لتترك آثارًا عميقة على العلاقات بين الشعوب.
4. المردود السياسي والاقتصادي
تاريخ العراق الحديث شهد تغيرات سياسية كبيرة، من الاحتلال العثماني إلى الاستعمار البريطاني، فالحروب الأهلية، مما أثر على الهوية الوطنية للعراقيين. بالمقابل، تعززت إيران تحت حكم الصفويين الذين جعلوا من المذهب الشيعي محورًا أساسيًا للهوية الوطنية. هذه التحولات السياسية جاءت مرافقة لتغيرات اقتصادية وتأثيرات عسكرية، ما أضاف التعقيد إلى علاقاتهم والتي ما زالت تتطور.
5. الأبعاد العسكرية
في الجانب العسكري، واجهت العراق وإيران تحديات متعددة، منها الحروب الأهلية والنزاعات مع الجوار. مثلت الحرب العراقية الإيرانية في الثمانينات إحدى أبرز مراحل الصراع بين البلدين العرب والفارسيين، إذ أبرزت الخلافات العميقة والرغبات الوطنية لكل طرف. استخدمت كل دولة هويتها الفريدة لتعزيز موقفها العسكري والسياسي.
تمنحنا هذه اللمحة عن تاريخ العراق وإيران فرصة للتفكر في التعقيدات التي تؤثر على هويات الشعوب. إن الفهم العميق لهذه الاختلافات يتطلب التأمل في التراث والثقافة والتاريخ، إذ تشكل هذه القضايا جزءًا من النسيج الاجتماعي والنفسي للشعوب. الحواجز الثقافية لم تكن عبارة عن عوائق فحسب، بل هي لمحات من حياة تعكس التنوع الغني الذي يميز هذه المنطقتين الحيويتين من العالم. إن الزمن واختلاف الحقائق لا ينفيان إمكانية التفاعل والتفاهم، بل يعتبران إحدى أدوات البناء للتفاهم بين الشعوب رغم حدود الثقافات.

إنك على حق عندما تقول إن العراق وإيران دولتان مختلفتان لهما تاريخ وثقافة فريدتان. ورغم أنهما تشتركان في حدود طويلة وفي بعض التفاعلات التاريخية، فإنهما دولتان منفصلتان لهما سكان وهويات مختلفة.أرجو ألا يكون هذا خلطاً بين العراق وإيران لأن البلدين بلدان مختلفان وشعبان مختلفان.

ثانياً، وكما ذكر التاريخ بالفعل، كان العرب موجودين بالفعل في الأجزاء الجنوبية من العراق – اللخميون الذين كانوا موجودين هناك من 300 إلى 602 م والغساسنة الذين كانوا “جيران” اللخميون. كان الغساسنة عرباً هاجروا إلى منطقة بلاد الشام في البداية ثم اختلطوا بالمسيحيين اليونانيين واعتنق معظمهم المسيحية في هذه العملية – لذلك انتهى الأمر بالأغلبية إلى كونهم عرباً مسيحيين.
تتشكل الثقافات العراقية والإيرانية من خلال تاريخها وعرقياتها ودياناتها ومعاييرها الاجتماعية المتميزة. وفيما يلي بعض الاختلافات الرئيسية:

1. التركيبة العرقية
العراق: أغلب سكانه من العرب، مع وجود أقليات كردية وتركمانية وآشورية كبيرة.
إيران: أغلب سكانه من الفارسيين، مع وجود مجموعات عرقية مختلفة بما في ذلك الأذربيجانيين والأكراد واللور والبلوش.
2. اللغة
العراق: اللغة العربية هي اللغة الرسمية، مع الاعتراف باللغة الكردية في المنطقة الكردية. كما يتحدث سكان هذه المناطق الآشورية والتركمانية.
إيران: اللغة الفارسية هي اللغة الرسمية، وهناك العديد من اللغات الإقليمية، بما في ذلك الأذربيجانية والكردية والعربية في بعض المناطق.
3. الدين
العراق: أغلب سكانه من المسلمين، مع وجود أغلبية شيعية كبيرة وأقلية سنية كبيرة. وهناك أيضًا مجتمعات من المسيحيين وأديان أخرى.
إيران: أغلب سكانها من المسلمين الشيعة، والبلاد جمهورية إسلامية، مما يعني أن الهياكل السياسية والدينية متشابكة بشكل وثيق.
4. التأثيرات التاريخية
العراق: تاريخه متأثر ببلاد ما بين النهرين القديمة، حيث توجد مدن مثل بابل ونينوى. وعلى مر القرون، تشكلت العراق تحت الحكم العربي، والسيطرة العثمانية، والتأثير البريطاني.
إيران: تتمتع بخلفية حضارية فارسية غنية، حيث لعبت الإمبراطوريات الأخمينية والساسانية والصفوية أدوارًا مهمة في تاريخها.
5. التقاليد الطهوية
العراق: تشتهر بأطباق مثل الكباب والدولمة (الخضار المحشوة)، والمسقوف (الأسماك المشوية). وتستخدم التوابل والنكهات المعقدة بشكل شائع.
إيران: تشتهر بأطباق الأرز (مثل البيلاف)، والكباب، واليخنات (مثل الخورش). الزعفران، وماء الورد، والأعشاب الطازجة هي من المواد الأساسية في المطبخ الإيراني.
6. الفنون والأدب
العراق: تقليد غني في الشعر، وخاصة في الأشكال العربية الكلاسيكية، مع شعراء بارزين مثل المتنبي. كما تأثر الفن المعاصر بالتغيرات السياسية والاجتماعية.
إيران: لديها تقليد أدبي طويل يتمحور حول الشعر الفارسي (مع شعراء مثل جلال الدين الرومي وحافظ) وأشكال فنية مثل الرسم المصغر والخط، وكلاهما يحظى بتقدير كبير.
7. الأعراف والعادات الاجتماعية
العراق: ثقافة موجهة نحو الأسرة مع روابط قبلية قوية، وخاصة بين الأكراد وبعض المجتمعات السنية. الضيافة ذات قيمة عالية.
إيران: تؤكد أيضًا على الأسرة، مع التركيز على احترام كبار السن والتقاليد. يتم الاحتفال بالمهرجانات مثل عيد النوروز (رأس السنة الفارسية) بأهمية كبيرة.على الرغم من أن كلتا الثقافتين تشتركان في بعض التأثيرات بسبب الجغرافيا والتفاعلات التاريخية، إلا أنهما تحافظان على هويات مميزة تشكلها ظروفهما الفريدة.

إن العلاقات الحديثة بين العراق وإيران متأثرة بشكل عميق بتفاعلاتهما التاريخية، والتي تشكلت من خلال عوامل مثل الدين والسياسة والحروب والظروف الاجتماعية والاقتصادية. وفيما يلي نظرة على كيفية لعب التاريخ دورًا في علاقتهما الحالية:

1. التنافس والصراع التاريخي
التنافسات القديمة: يمكن إرجاع التنافس التاريخي إلى الحضارات القديمة. فقد تنافست العراق (موطن بلاد ما بين النهرين القديمة) وإيران (التي تركزت في بلاد فارس القديمة) لفترة طويلة على الهيمنة الإقليمية.

الحرب الإيرانية العراقية (1980-1988): كان هذا الصراع المدمر متجذرًا في المقام الأول في النزاعات الإقليمية والاختلافات السياسية، وخاصة دعم إيران للجماعات الشيعية في العراق. وأسفرت الحرب عن خسائر بشرية فادحة ودمار اقتصادي على الجانبين، مما أدى إلى خلق عداوات عميقة الجذور.

2. الديناميكيات السياسية بعد الحرب
غزو العراق (2003): أدى الغزو الذي قادته الولايات المتحدة للإطاحة بصدام حسين إلى تغيير كبير في توازن القوى في المنطقة. بعد الغزو، وسعت إيران نفوذها في العراق، وخاصة مع صعود الأحزاب السياسية والميليشيات الشيعية التي كانت مدعومة أو متحالفة مع طهران.
الانقسام الشيعي السني: كان الإطار السياسي للعراق بعد عام 2003 يهيمن عليه الأحزاب الشيعية المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بإيران، في حين شعرت الأقلية السنية غالبًا بالتهميش. وقد أدى هذا التوتر الطائفي إلى تأجيج المزيد من الانقسامات والصراعات.
3. النفوذ والتحالفات الإقليمية
التحالفات الجيوسياسية: ترى إيران العراق حليفًا حاسمًا في استراتيجيتها لتوسيع نفوذها عبر الشرق الأوسط. تعاونت الدولتان في قضايا مختلفة، بما في ذلك الأمن ضد أعداء مشتركين مثل داعش.
شبكات الميليشيات: لعبت الميليشيات المدعومة من إيران في العراق أدوارًا مهمة في مكافحة داعش، لكن وجودها يعقد أيضًا سيادة العراق ويثير المخاوف بين السكان السنة والدول المجاورة، وخاصة المملكة العربية السعودية.
4. الترابط الاقتصادي
العلاقات التجارية: على الرغم من التوترات التاريخية، طورت إيران والعراق علاقات اقتصادية قوية، حيث تعد إيران واحدة من أكبر الشركاء التجاريين للعراق. لقد تعاونا على نطاق واسع في قطاعات الطاقة والزراعة والبناء.

مشاريع البنية التحتية: استثمرت إيران بكثافة في البنية التحتية العراقية، بما في ذلك أنظمة إمدادات الطاقة والمياه، مما يعزز العلاقات الاقتصادية ولكن يمكن أن يؤدي أيضًا إلى استياء عام في العراق إذا كان يُنظر إليه على أنه اعتماد مفرط.

5. المشهد السياسي الحالي

تأثير القوى الخارجية: تراقب الولايات المتحدة والمملكة العربية السعودية وغيرهما من اللاعبين الإقليميين العلاقات العراقية الإيرانية عن كثب، وغالبًا ما تؤثر على الديناميكيات. حاولت حكومة العراق التنقل عبر هذه الشبكة المعقدة من التحالفات والحفاظ على التوازن.
تأثير القوى الخارجية على العلاقات العراقية-الإيرانية هو موضوع معقد يتداخل فيه العديد من الجوانب، ومن المهم تحليل السياق التاريخي والاجتماعي والسياسي والاقتصادي والعسكري. فيما يلي تفصيل لهذه الجوانب:
1. السياق التاريخي
أ. الصراعات السابقة
• حرب إيران-Iraq (1980-1988): كانت النتائج الكارثية للصراع لا تزال حاضرة في الذاكرة الجمعية للشعبين. الحرب أسفرت عن حوالي 1.5 مليون قتيل وجرحى، وتدمير كبير للبنية التحتية. خلفت الحرب أيضًا شعورًا عميقًا بالعداء والريبة بين الطرفين.
• الاحتلال الأمريكي للعراق (2003): أدى الغزو الأميركي للعراق إلى الإطاحة بصدام حسين وفتح المجال أمام النفوذ الإيراني في العراق، خاصةً بعد أن بدأت الأحزاب السياسية الشيعية المدعومة من إيران في السيطرة على المشهد السياسي.
2. الجوانب السياسية
أ. الاستراتيجيات التنافسية
• الولايات المتحدة والمملكة العربية السعودية يعتبران إيران تهديدًا للأمن الإقليمي، مما دفعهم للضغط على العراق للحد من النفوذ الإيراني.
• العراق، بعد الإطاحة بنظام صدام حسين، أصبح ساحة لتنافس النفوذ الإيراني والأمريكي والسعودي، مما أدى إلى ضغوط لتحقيق توازن بين هذه القوى.
ب. الأحزاب السياسية
• تأثير الأحزاب الشيعية المدعومة من إيران أصبح واضحًا في الحكومة العراقية، مما دفع القوى الأخرى، مثل السنة والأكراد، للتعبير عن القلق من هيمنة إيران على القرار السياسي العراقي.
3. الجوانب الاقتصادية
أ. العلاقات التجارية
• ايران تُعدّ واحدة من أبرز الشركاء التجاريين للعراق. تجري التبادلات التجارية بمعدل يتجاوز 12 مليار دولار سنويًا.
• الاعتماد الاقتصادي: يعتمد العراق على إيران لتزويده بالطاقة، خاصة في الكهرباء والنفط، مما يزيد من نفوذ إيران في الاقتصاد العراقي.
ب. تأثير العقوبات
• العقوبات المفروضة على إيران تؤثر على العراق أيضًا، حيث أن التجارة والمساعدات مقدمة من إيران لا تمكن العراق من الاستفادة الكاملة من المعاملات الاقتصادية الدولية.
4. الجوانب العسكرية
أ. الميليشيات المدعومة من إيران
• تعد الميليشيات الشيعية، مثل الحشد الشعبي، جزءًا أساسيًا من القوات الأمنية العراقية، وغالبًا ما تُعتبر امتدادًا للنفوذ الإيراني.
• هذه الميليشيات لعبت دورًا حيويًا في مكافحة داعش، مما جعل الحكومة العراقية تعتمد عليها إلى حد كبير، ولكنها أيضًا مهدت الطريق لزيادة النفوذ الإيراني.
5. الجوانب النفسية والاجتماعية
أ. تأثير المجتمعات المحلية
• الصراع التاريخي وحرب 2003 أثرا بشكل عميق على العلاقة بين الشعبين العراقي والإيراني. المشاعر من الغضب والامتنان تتعايش؛ فالبعض يشعر بالامتنان لإيران لمساعدتها في مواجهة داعش، بينما آخرون يشعرون بالقلق من التدخل الإيراني.
• هناك شعور عام في العراق بأن الشعبيين يشعرون أنهم محاصرون بين ضغوط القوات الخارجية، وهو ما يؤدي إلى تكوين هويات أكثر تعقيدًا.
تُظهر التأثيرات الخارجية على العلاقات العراقية-الإيرانية شبكة معقدة من التفاعلات السياسية والاقتصادية والعسكرية. وعلى الرغم من أن العراق يسعى للحفاظ على توازن بين قوى المنطقة، فإن النفوذ الإيراني المتزايد والاستجابة الأمريكية والسعودية تؤثر بشكل كبير على مستقبل العراق واستقراره. التفاعل بين هذه القوى لن يستمر فقط في تشكيل السياسات العراقية بل أيضًا في التأثير على التوازن الإقليمي والعالمي.

التوترات المستمرة: دفع وجود النفوذ الإيراني والميليشيات الموالية لإيران إلى الاحتجاجات في العراق، حيث يرغب العديد من المواطنين في تأكيد أقوى للسيادة الوطنية. يمكن أن يؤدي هذا التوتر إلى عدم الاستقرار داخل السياسة العراقية.
إن الخلفية التاريخية للتنافس والصراع، والتداعيات السياسية للحروب الأخيرة، والعلاقات الاقتصادية الحالية، كلها تساهم في العلاقة المعقدة والمحفوفة بالمخاطر بين العراق وإيران. ورغم أن البلدين يشتركان في مصالح مشتركة في مجالات مثل الأمن والتجارة، فإن المظالم التاريخية والضغوط المعاصرة لا تزال تشكل تفاعلاتهما.
تُعَدّ التوترات المستمرة بين العراق وإيران نتيجة لعدد من العوامل التاريخية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية، والتي تتداخل فيما بينها لتشكل علاقة معقدة وصعبة. فيما يلي تفصيل للجوانب المختلفة لهذه التوترات وتأثيراتها:
1. الخلفية التاريخية
أ. التنافس التاريخي
• يعود التنافس بين بغداد وطهران إلى العصور القديمة، لكن الحرب الإيرانية العراقية (1980-1988) تُعَدّ نقطة تحول رئيسية، حيث شهدت مقتل حوالي 1.5 مليون شخص وخلفت دمارًا واسع النطاق.
• بعد الحرب، استمر الصراع على الهوية الوطنية، حيث استخدم صدام حسين القومية العربية كوسيلة لتبرير توسيع السلطة، مما زاد من حدة التوترات مع إيران.
ب. التداعيات السياسية للحروب الأخيرة
• الغزو الأمريكي للعراق (2003( : أسهم إسقاط نظام صدام حسين في زيادة نفوذ إيران في العراق. الأحزاب السياسية الشيعية، الموالية لإيران، بدأت تسيطر على الحكومة، مما أدى إلى تصاعد المشاعر السلبية لدى بعض الفئات السنية والكردية، الذين شعروا بالتهميش.
• بعد ظهور داعش، أصبحت إيران لاعبًا رئيسيًا في تقديم الدعم للحكومة العراقية، لكن هذا الدعم جاء مع تبعات تتعلق بالسيادة الوطنية.
2. العلاقات الاقتصادية
أ. التجارة والترابط الاقتصادي
• يمثل التبادل التجاري بين العراق وإيران حوالى 12 مليار دولار سنويًا، حيث تعتمد العراق بشكل كبير على إيران في مجالات الطاقة والمعدات.
• تأثير العقوبات: العقوبات المفروضة على إيران تؤثر سلبًا على الاقتصاد العراقي أيضًا، حيث تجبر العراق على تكييف علاقاته التجارية والتوسع في اعتماده على إيران.
ب. الاعتماد على الطاقة
• تراجع القدرة الكهربائية في العراق دفعه للاعتماد على إيران لاستيراد الطاقة، مما يمنح إيران نفوذًا اقتصاديًا كبيرًا.
3. الآثار السياسية والاجتماعية
أ. نفوذ الميليشيات الموالية لإيران
• يتزايد تأثير الميليشيات الشيعية المدعومة من إيران، مما يؤدي إلى زيادة المشاعر القومية في العراق. هذه الجماعات تُعتبر في نظر الكثيرين امتدادًا للنفوذ الإيراني، مما يزيد من الاحتجاجات على تدخل طهران في الشؤون العراقية.
• الاحتجاجات المدنية: تعبيرًا عن الاستياء، أطلقت العديد من الاحتجاجات في السنوات الأخيرة، مطالبةً بتأكيد الهوية الوطنية والابتعاد عن النفوذ الإيراني. وفقًا لتقارير، شارك مئات الآلاف في تظاهرات عام 2019 ضد الفساد والحكومة، والتي اعتبرت مرتبطة أيضًا بالتدخل الإيراني.
ب. الاستجابة الحكومية
• الحكومة العراقية تحاول التوازن بين تقوية العلاقات مع طهران والحفاظ على السيادة، مما يؤدي أحيانًا إلى توتر داخل التحالفات الحكومية.
• تمر العلاقات بين الحكومة العراقية والميليشيات بمرحلة حساسة، حيث يطالب المواطنون بتفكيك الميليشيات وجعل القوات الأمنية تحت السيطرة الحكومية الكاملة.
4. الآثار النفسية
• الهوية الوطنية: النزاع التاريخي والتدخل الإيراني المتزايد يؤديان إلى إحساس بالتهديد والقلق من فقدان الهوية الوطنية.
• الشعور بفقدان السيطرة: شعور بعض العراقيين بأنهم ضحايا السياسة الإقليمية والعالمية أدى إلى إحباط كبير وقد يؤثر على الاستقرار النفسي والاجتماعي.
5. المردود العسكري
أ. الوجود العسكري الإيراني
• إيران تدعم الميليشيات في العراق، مما يعزز قدرتها على التأثير في الصراعات الداخلية، حيث أظهرت هذه الميليشيات فعاليتها في محاربة داعش، لكنها أيضًا تعمل على تعميق الانقسام داخل المجتمع.
• العلاقة بين القوات العراقية والميليشيات تمثل تحديًا كبيرًا للجيش العراقي والشرطة، حيث أن تقارير تفيد بأن هذه الميليشيات تعمل في بعض الأحيان بشكل مستقل عن الحكومة.
تتفاعل العديد من العوامل التاريخية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية لتشكيل العلاقة المعقدة بين العراق وإيران. رغم وجود مصالح مشتركة في مجالات الأمن والتجارة، تبقى المظالم التاريخية والضغوط المعاصرة تمثل تحديات محتملة لاستقرار العلاقات. للحفاظ على الهوية الوطنية والسيادة، يتعين على العراق مواجهة هذه الضغوط والنفوذ الأجنبي بطريقة استراتيجية.
تسليم الولايات المتحدة العراق إلى النفوذ الإيراني بعد الإطاحة بنظام صدام حسين يعد موضوعًا معقدًا يتداخل فيه العديد من العوامل. ولتقدم فهمًا شاملاً لهذا الموضوع، فيما يلي تفاصيل حول الأسباب والتداعيات في المجالات الإعلامية والسياسية والعسكرية، مع التركيز على التعاون المحتمل بين القوى الغربية وإيران في العراق.
1. الخلفية التاريخية
أ. الغزو الأمريكي للعراق (2003)
• الأساس العسكري: شنت الولايات المتحدة غزوًا عسكريًا للعراق تحت ذريعة وجود أسلحة دمار شامل، لكن بعد الإطاحة بنظام صدام، لم يتم العثور على أي من هذه الأسلحة.
• غياب الاستراتيجية الواضحة: بعد الإطاحة بصدام حسين، أدت الفوضى وانعدام الأمن إلى ظهور فراغ سياسي وأمني، مما سمح لإيران بتوسيع نفوذها في العراق.
ب. صعود الأحزاب الشيعية المدعومة من إيران
• الانتخابات بعد الغزو: في عام 2005، شهد العراق أول انتخابات متعددة الأحزاب بعد الغزو، حيث فازت الأحزاب الشيعية، التي كانت مرتبطة جدًا بإيران، بما في ذلك المجلس الإسلامي العراقي والتيار الصدري.
• تأثير هائل: هذه الأحزاب لم تسيطر فقط على الحكومة، ولكنها أيضًا دعمت الميليشيات الشيعية التي ساهمت في تعزيز النفوذ الإيراني.
2. النفوذ الإعلامي والسياسي
أ. الهيمنة على السرد الإعلامي
• الإعلام الموالي لإيران: انتشرت وسائل إعلام تروج للأجندات الإيرانية في العراق؛ هذا أعطى طهران منصة للتأثير على الرأي العام، مما يعكس تراجع النفوذ الأمريكي في الإعلام.
• الحرب النفسية: استخدمت إيران وسائل الإعلام لخلق صورة إيجابية لنفسها، مع التركيز على دورها كمدافع عن الشيعة في العراق.
ب. الأجندات السياسية
• توازن السلطة: بينما كانت الولايات المتحدة تهدف إلى تقليل النفوذ الإيراني، فإن الكيانات السياسية المدعومة من إيران تعاونت في أنشطة حكومية، مما أعطى انطباعًا بأن الولايات المتحدة تسلمت النفوذ لطهران.
• تحالفات استراتيجية: شكلت الحكومة العراقية تحالفات مع إيران، مما زاد من تأكيد نفوذ الأخيرة، بينما كانت العلاقات الأمريكية العراقية تتعرض للاضطراب بسبب اعتراضات محلية.
3. المجالات الاقتصادية والعسكرية
أ. الاقتصاد والتجارة
• التبادل التجاري: تجاوز حجم التجارة بين العراق وإيران 12 مليار دولار سنويًا، مما يعكس الاعتماد العراقي على النفوذ الاقتصادي الإيراني.
• المشاريع المشتركة: استثمرت إيران في أزمات الطاقة والبنية التحتية في العراق، مما زاد من الاعتماد العراقي على إيران.
ب. النفوذ العسكري
• الميليشيات الشيعية: استفادت الميليشيات الشيعية المدعومة من إيران، مثل الحشد الشعبي، من الفوضى في العراق، وأصبحوا جزءًا لا يتجزأ من الحملة ضد داعش، ورغم ذلك، يعتقد الكثيرون أنهم يشكلون تهديدًا لسيادة العراق.
• وجود القوات الأمريكية: كانت القوات الأمريكية في البداية تهدف إلى السيطرة على الأوضاع الأمنية، ولكن انسحابها في 2011 سمح لإيران بتعزيز وجودها.
4. التعاون الإيراني مع الغرب
أ. تبادلات استراتيجية
• التعاون ضمن تحالفات مكافحة الإرهاب: في بعض الأحيان، كان هناك نوع من التعاون بين الولايات المتحدة وإيران في محاربة داعش، حيث تم الاعتراف بكون كلتا الدولتين لهما مصلحة في استقرار العراق.
• التوافقات الظاهرة: بينما قد تظهر إيران كخصم للغرب، إلا أن هناك ظروفًا لم تكن مضادة، خاصة في سياق الحفاظ على توازن القوى في المنطقة.
ب. المردود السياسي
• زيادة عدم الاستقرار: التوترات بين القوى المختلفة والتدخلات الخارجية أدت إلى عدم الاستقرار في العراق، وحدد وصول قوى متعددة وجودها بشدة في الشأن الداخلي العراقي.
• القلق الدولي: أدى تزايد النفوذ الإيراني إلى قلق ودعوات من بعض الفاعلين الدوليين لاحتواء إيران من خلال العقوبات والضغوط، وهو ما أثر على الوضع في العراق.
5. الآثار النفسية والاجتماعية
أ. شعور بالتهميش
• تحولات الهوية: يشعر بعض العراقيين، خاصة السنة، بالتهميش نتيجة للنفوذ الإيراني المتزايد، الأمر الذي أثر على الهوية الوطنية.
• احتجاجات شعبية: تفجرت الاحتجاجات الشعبية بسبب الفساد وسوء الإدارة وزيادة النفوذ الإيراني، مما أدى إلى دعوات لتأكيد السيادة الوطنية.
تحليل العلاقات العراقية الإيرانية بعد غزو العراق يُظهر شبكة معقدة من العوامل. بينما سعت الولايات المتحدة إلى تشكيل العراق بما يتماشى مع مصالحها، ساهمت الانقسامات الداخلية وصعود الأحزاب الشيعية المدعومة من إيران في تسليم العراق عمليًا لنفوذ طهران. التوترات الداخلية وكذلك التأثير الخارجي لا يزالان يشكلان تحديات رئيسة لاستقرار العراق، وقد انعكست هذه التوترات عبر مجالات متعددة من الحياة السياسية إلى الاقتصادية والاجتماعية.
تتداخل قضايا الطائفية والإرهاب في العراق بشكل معقد نتيجة لعوامل تاريخية وسياسية واجتماعية ودينية، ويمكن فهم هذه الديناميكيات بشكل أفضل من خلال تحليل العوامل المختلفة التي ساهمت في تشكيل الحالة الراهنة في البلاد.
1. نشأة الطائفية في العراق: تأثيرات إيرانية وأمريكية
أ. الطائفية كصناعة سياسية
• التاريخ العثماني: العراق شهد تمييزًا طائفيًا قبل الاحتلال الأمريكي، حيث كان نظام الحكم العثماني يميز بين المكونات الدينية والعرقية.
• التأثير الإيراني: بعد الإطاحة بصدام حسين، بدأت الأحزاب الشيعية المدعومة من إيران في السيطرة على الحكومة، مما أعطى انطباعًا بأن الطائفية هي منتج إيراني. تستخدم إيران الطائفية لتعزيز نفوذها في العراق، مما أدى إلى اندلاع الصراعات بين الطوائف.
ب. آثار الغزو الأمريكي
• تغيير النظام: الغزو الأمريكي في 2003 أدى إلى إحداث فراغ سياسي وأمني، مما ساعد في صعود الأحزاب السياسية الشيعية والسنية التي ساهمت في تأجيج الصراع الطائفي. هذا الغزو أيضًا أطلق خزان من المشاعر القومية والطائفية التي تم استغلالها سياسيًا.
• فرز طائفي: الانتخابات التي تلت الاحتلال سمحت للأحزاب الطائفية في العراق بالسيطرة على المشهد السياسي، مما زاد من حدة الانقسام بين السنة والشيعة.
2. بروز داعش والتطرف في العراق
أ. العوامل السياسية والاجتماعية
• الفوضى بعد الغزو: الفوضى التي تلت الغزو الأمريكي ساهمت في تفشي العنف، ونَشَطَت الجماعات المتطرفة مثل القاعدة ومن ثم داعش.
• الاستبعاد السياسي: يشعر العديد من السنة بتهميشهم من الحكومة التي يقودها الشيعة، مما وجّه بعض الشباب نحو التطرف كوسيلة للاحتجاج.
ب. سياق داعش
• تأسيس داعش: تأسست داعش كجماعة تتبنى رؤية إيديولوجية متطرفة، واستغلت الحالة الأمنية الهشة والفوضى الاجتماعية في العراق. وفقًا لتقارير، كانت هناك تقديرات لوجود أكثر من 30,000 مقاتل في صفوف داعش في ذروتها عام 2015.
• احتلال الموصل: في يونيو 2014، استطاعت داعش السيطرة على مدينة الموصل، مما أدى إلى إدراك العالم بأسره مدى قوة هذه الجماعة.
3. علاقة الوهابية بالعراق
أ. ظهور الوهابية
• الوهابية: تشير إلى التيار الديني السني الذي نشأ في شمال شبه الجزيرة العربية في القرن الثامن عشر، ويُعتبر الملك عبد العزيز بن سعود واحدًا من أكثر الشخصيات تأثيرًا في نشر هذا المذهب.
• التأثير في العراق: استغل بعض الساسة والجماعات السنية الوهابية لتعزيز الهوية السنية، حيث روجت بعض الجماعات المتطرفة لفكر الوهابية كوسيلة لمواجهة النفوذ الشيعي.
ب. التطرف
• استغلال الفكر الوهابي: الجماعات السنية المتطرفة في العراق، مثل داعش، استغلت الفكر الوهابي لتبرير أعمال العنف والقتل. تتلخص استراتيجية هؤلاء في تأصيل مفهوم “الجهاد” ضد الطوائف الأخرى، خصوصًا الشيعة.
تعتبر الوهابية تيارًا دينيًا سنيًا نشأ في شبه الجزيرة العربية في القرن الثامن عشر، ويرتبط بشكل خاص بالشيخ محمد بن عبد الوهاب. لفهم جذور هذا التيار وتأثيره، من المهم استعراض خلفيته التاريخية، والتأثيرات الإقليمية، والعوامل السياسية والاقتصادية التي ساهمت في نشأته، بالإضافة إلى الدور المحتمل للمخابرات الغربية.
1. خلفية تاريخية عن محمد بن عبد الوهاب
أ. النشأة والتعلم
• مولده: وُلِد محمد بن عبد الوهاب في عام 1703 في مدينة العيينة، التي تقع اليوم في السعودية. ومن المهم الإشارة إلى أنه قضى فترة من طفولته في العراق، حيث يُعتقد أن تأثيرات العلم والدين هناك ساهمت في تشكيل أفكاره.
• التعلم: خلال إقامته في العراق، تعلّم من عدة علماء، مما أكسبه فهمًا أعمق للتعاليم الإسلامية. يعدّ تأثير علماء العراق أحد العوامل التي عززت قناعاته الفكرية.
ب. التأثير العراقي
• العلماء وتأثيرهم: البيئة العلمية في العراق، وخاصة في مجالات الفقه والعقيدة، قد يكون لها تأثير في بناء رؤيته الإصلاحية. العراق كان مركزاً علمياً خلال تلك الفترة، مما وفر لـمحمد بن عبد الوهاب فرصة للاطلاع على التقاطعات الفكرية والمذهبية.
2. ظهور الوهابية
أ. العوامل المحفزة
• السياق الاجتماعي والديني: في القرن الثامن عشر، كان هناك انقسامات دينية كبيرة في العالم الإسلامي، مع ظهور فرق متعددة مثل الصوفية والشيعة. وكانت الحركات الإصلاحية تسعى لرفض بعض الممارسات التقليدية التي اعتبرها ابن عبد الوهاب شركًا.
• التحالف مع آل سعود: أسس ابن عبد الوهاب تحالفًا مع محمد بن سعود في منتصف القرن الثامن عشر، مما سهل عملية نشر الوهابية من خلال الدعم السياسي والعسكري.
3. العلاقة مع المخابرات الغربية
أ. التحليل التاريخي
• دور المخابرات البريطانية: هناك ادعاءات بأن المخابرات البريطانية كانت تدعم حركات إسلامية ضد الإمبراطورية العثمانية، مما قد يُظهر ارتباطًا بين الوهابية والمصالح الغربية. ولكن هذه الفكرة غالبًا ما تكون مُبالَغ فيها أو تحتاج إلى تحقيق دقيق.
• استغلال الهويات الدينية: لعبت القوى الاستعمارية دورًا في محاولة استغلال الانقسامات الطائفية في العالم الإسلامي لتعزيز مصالحها. وقد تكون الوهابية، كحركة دينية، قد استُخدمت من قبل بعض الجهات الغربية كوسيلة للنيل من النفوذ العثماني.
4. آثار الوهابية على العالم الإسلامي
أ. الآثار النفسية والاجتماعية
• منطقة الشرق الأوسط: أدت الوهابية إلى تغييرات جذرية في الممارسات الدينية وتفسير النصوص الإسلامية، مما ساهم في إنتاج توجهات أكثر تطرفًا.
• الاتجاه إلى التطرف: ساعدت أفكار الوهابية في متابعة أشكال جديدة من الاعتقاد والعبادة؛ إذ تم اعتبار الكثير من الممارسات الشعبية والشعائر التقليدية أنها بدع.
ب. الإحصائيات والأرقام
• على مدى القرنين الماضيين، شهدت عدة دول إسلامية تصاعدًا في الحركات الإسلامية المتطرفة. وفقًا لتقارير، فإن نسبة المقاتلين الأجانب الذين انضموا إلى الجماعات الإسلامية المتطرفة في العراق وسوريا في السنوات الأخيرة ترجع جزئياً إلى تبني الأفكار الوهابية. على سبيل المثال، تقدر بعض التقارير أن حوالي 30% من مقاتلي داعش كانوا يحملون أفكارًا وهابية.
5. المردود السياسي والاقتصادي والعسكري
أ. المردود السياسي
• التوترات الطائفية: ساهمت الوهابية في تعميق الانقسام بين السنة والشيعة، مما أثر على الاستقرار السياسي في العديد من البلدان الإسلامية، خاصة العراق وسوريا.
• صعود الجماعات المتطرفة: بعد وفاة محمد بن عبد الوهاب، ساهمت الإيديولوجية الوهابية في ظهور مجموعات مثل القاعدة وداعش، مما أدى إلى زعزعة الاستقرار في مناطق واسعة.
ب. المردود الاقتصادي
• تكاليف النزاعات: الصراعات المعتمدة على الأفكار الوهابية أسفرت عن تكبد دول الشرق الأوسط لخسائر اقتصادية تقدر بمئات المليارات من الدولارات، بالإضافة إلى تدمير البنية التحتية.
• الاستثمارات في الدين: استخدمت بعض الدول الخليجية، مثل السعودية، الوهابية كجزء من سياساتها الخارجية، حيث تم استثمار الملايين في نشر الفكر الوهابي عبر المؤسسات التعليمية والدعوية حول العالم.
ج. المردود العسكري
• الصراعات المسلحة: ساهم انتشار الفكر الوهابي في زيادة النزاعات المسلحة في العديد من البلدان، حيث تُستخدم الأفكار المتطرفة كمبرر للهجمات.
• الاستجابة العسكرية: أدى ظهور داعش إلى تدخل عسكري دولي في العراق وسوريا، حيث نفذت الولايات المتحدة وحلفاؤها عمليات جوية ضد الجماعات المسلحة، مما أدى إلى تغييرات كبيرة في الوضع العسكري في المنطقة.
يمكن القول إن نشوء الوهابية مرتبط بتداخل عوامل تاريخية ودينية وسياسية واجتماعية. بينما لا يمكن إغفال تأثير محمد بن عبد الوهاب والبيئة العراقية في تشكيل أفكاره، فإن الأبعاد السياسية والاقتصادية تعكس كيف تم استغلال الوهابية على مر الزمن. التأثير الناتج عن هذه الحركة يمتد إلى صراعات حالية وأمنة، وأثر نفسي واجتماعي طويل الأمد، مما يجعل الأمر معقدًا ومتعدد الأبعاد.
إن مسألة عدم غزو الوهابية لإيران، بينما قامت بقمع وتأثير على مناطق أخرى، مثل مصر، تعود إلى مجموعة معقدة من الأسباب التاريخية والسياسية والاجتماعية. لنقم بتفصيل العوامل المختلفة التي أثرت على ذلك.
1. السياق التاريخي والتأسيس الوهابي
أ. نشأة الوهابية
• التأسيس: أسس محمد بن عبد الوهاب الوهابية في وسط شبه الجزيرة العربية في منتصف القرن الثامن عشر. وقد قامت الحركة على دعوة لإصلاح الدين الإسلامي والعودة إلى ما يصفونه بالتوحيد الخالص، ضد ما يعتبرونه بدعًا واعتقادات خاطئة.
• التحالف مع آل سعود: لطالما كانت العلاقة بين محمد بن عبد الوهاب وآل سعود مهمة في انتشار الوهابية، حيث عملت الحركة على دعمهم في توسيع نفوذهم السياسي والعسكري.
2. الهيمنة على الشرق الأوسط
أ. التوسع في شبه الجزيرة العربية
• الحملات على نجد والحجاز: ركزت الوهابية على توحيد القبائل في نجد والحجاز، وابتداءً من عام 1744، بدأت بحملات عسكرية للتوسع في المناطق المجاورة مثل الأحساء، والقطيف، واليمامة.
• نقص الموارد: كان للتضاريس الصعبة والمنطقة الجغرافية التي تقع فيها الوهابية تأثير كبير؛ حيث كانت الحروب الخارجية تؤدي إلى استنزاف الموارد.
3. العوامل المؤثرة بعدم غزو إيران
أ. القوة العسكرية الإيرانية
• إيران في القرن الثامن عشر: كانت إيران تحت حكم الدولة الصفوية التي تبنت المذهب الشيعي كدين رسمي. وقبل ظهور الوهابية، كانت إيران تمتاز بقوة عسكرية متقدمة ومركزية سياسية قوية، وبالتالي كان من الصعب مواجهة الجيش الإيراني.
• الاختلافات الطائفية: كون الإيرانية تمثل الأقلية السنية وتصر على تطبيق الفكر الشيعي، كان لدى الوهابية انقسامات عقائدية عميقة، مما جعل الهجوم على إيران قد يعرض الحركة لفشل سياسي وعسكري.
ب. التركيز على المناطق المجاورة
• الأهمية الاستراتيجية لمصر: بعد تقدّم الدولة العثمانية في القرن التاسع عشر، كانت مصر تشكل مركزًا ثقافيًا وتجاريًا. لذا، كان انشغال الوهابية والاستيلاء على مصر قد يُعززان من تأثيرها ومواقعها.
• الحملة الغربية على مصر: يمكن اعتبار الحملة الفرنسية على مصر والتنافس الأوروبي في المنطقة (النمساوي والبريطاني) أحد العوامل التي زادت من أهمية مصر كنقطة محورية في الصراعات.
4. أداء الوهابية في مصر
أ. الحملة على مصر
• الحملة الوهابية: بين عامي 1801 و1805، استهدفت الوهابية غزو مصر، وكانت تهدف إلى نشر دعوتها ومكافحة الممارسات التي اعتبرتها شركًا وبدعًا.
• التصدي للحملة الوهابية: التقت القوات العثمانية مع روحية محلية لمواجهة تقدم الوهابيين، وهُزمت الحملة في النهاية.
5. الأبعاد النفسية والاجتماعية
أ. تأثير الحروب
• الصراع على الهوية: قد يكون للتوسع في الوهابية في العالم الإسلامي آثار على الهويات الاجتماعية والدينية للأفراد. حيث ساهمت الانقسامات الطائفية في إضعاف الجهود للإصلاح والنهضة.
• الأثر النفسي: الحرب بين القواسم والأعداء نقلت إلى المجتمعات آلامًا طويل الأمد وتهكمات على المجتمعات المحلية.
6. المردود السياسي والاقتصادي والعسكري
أ. المردود السياسي
• الهيمنة الإقليمية: بينما فشلت الوهابية في غزو إيران، حافظت لها موقفًا قويًا في معظم مناطق شبه الجزيرة العربية، مما ساهم في تعزيز السلطات المحلية وصعود المملكة العربية السعودية لاحقًا.
• التوترات الطائفية: شكلت حركات الوهابية مصدر قلق للإيرانيين، لا سيما في إطار الطائفة الشيعية، حيث زادت من المخاوف من التهديد السني.
ب. المردود الاقتصادي
• الموارد والنقص: كانت نتائج الحروب ضد القرى متطلبة له استثمار كثير، وهذا يمكن أن يعطل الاستثمارات والاقتصاد في المناطق التي سيطرت عليها.
ج. المردود العسكري
• تكوين الفرق العسكرية: تطورت التركيبة العسكرية للوهابية بعد تجاربهم في مواجهات مع القوى العثمانية في المقام الأول، مما جعلهم يتجهون للتأقلم مع الصورة العسكرية السائدة في تلك الأوقات.
تعود أسباب عدم غزو الوهابية لإيران إلى مجموعة من الموانع السياسية والاجتماعية والعسكرية. التحديات التي واجهتها الوهابية من دولة قوية مثل إيران، وكذلك طموحاتها بالسيطرة على مناطق أخرى من العالم الإسلامي، أدت إلى التركيز أكثر على المجتمعات القريبة. وبالرغم من محاولاتها للغزو، فإن عدم الاستقرار العسكري في مصر في تلك الفترة جعل ميل الحركات الوهابية يتجه إلى مزيد من التدخلات العسكرية محليًا.

4. الأبعاد النفسية والاجتماعية
أ. تأثير الصراع على النفسية الاجتماعية
• إقصاء الهوية: نتيجة للصراعات الطائفية، شعر العديد من العراقيين بإقصاء هويتهم الوطنية، مما أدى إلى تفشي ظاهرة العنف والتطرف.
• الخوف والقلق: انتشر الإحساس بالخوف وعدم الأمان بين مختلف الطوائف، مما ساهم في تشكيل بيئة حاضنة للتطرف.
5. المردود السياسي والاقتصادي والعسكري
أ. المردود السياسي
• تنامي الصراعات: استمرار الصراعات الطائفية أسهم في تقويض العملية السياسية الوطنية، وأدى إلى انتشار الفساد المستشري في الحكومة.
• فشل الإصلاحات: جهود الحكومة لإصلاح الأوضاع كانت غير فعالة بسبب الانقسامات الطائفية.
ب. المردود الاقتصادي
• الاستقرار الاقتصادي: تعاني العراق من أزمة اقتصادية حادة نتيجة الفوضى السياسية، حيث تشير تقارير إلى أن العراق فقد نحو 40% من إيراداته النفطية خلال فترة الصراع مع داعش.
• خسائر مباشرة: تكبد العراق خسائر تقدّر بأكثر من 100 مليار دولار نتيجة الصراعات المسلحة والتطرف.
ج. المردود العسكري
• الاعتماد على الميليشيات: زادت سيطرة الميليشيات المسلحة على الساحة العسكرية، مما يعكس تراجع قدرة الدولة على فرض السيطرة وتمكين الأمن.
• الهجمات المستمرة: الهجمات المنظمة على القوات الأمنية من قبل داعش والميليشيات ساهمت في إضعاف البنية التحتية الأمنية.
رغم أن الطائفية في العراق قد تتداخل فيها عوامل إيرانية وأمريكية، فإنها تمثل أيضًا تعبيرًا عن الـتأثيرات الأوسع والأكثر تعقيدًا بسبب الغزو الأمريكي، وصعود الحركات الإسلامية المتطرفة، والضغوط الاجتماعية والسياسية في البلاد. من المتوقع أن تستمر الانقسامات الطائفية ما لم تُدرَك معالجة القضايا الاجتماعية والاقتصادية والسياسية بشكل شامل، مع التركيز على تعزيز الهوية الوطنية والعدالة.

كما العراق وإيران موطن لمجموعة متنوعة من المجموعات العرقية، كل منها يساهم في النسيج الثقافي الغني لبلدانه. وفيما يلي نظرة عامة على المجموعات العرقية الرئيسية في كل بلد:

العراق
العرب

النسبة المئوية: حوالي 75-80٪ من السكان.
المناطق: توجد بشكل أساسي في وسط وجنوب العراق، بما في ذلك العاصمة بغداد.

الخصائص: اللغة العربية هي اللغة الرئيسية، والإسلام (الشيعة والسنة في المقام الأول) هو الدين السائد.
الأكراد

النسبة المئوية: حوالي 15-20٪ من السكان.
المناطق: تتركز في المنطقة الشمالية من العراق، وخاصة في منطقة الحكم الذاتي في كردستان.

الخصائص: اللغة الكردية هي اللغة الرئيسية المنطوقة، ومعظم السكان من المسلمين السنة، مع بعض التمسك بأديان أخرى.
التركمان

النسبة المئوية: حوالي 2-3٪ من السكان.
المناطق: توجد بشكل رئيسي في شمال العراق، وخاصة في مناطق مثل كركوك وتلعفر.
السمات: يتحدثون اللغة التركمانية وهم مسلمون في المقام الأول، مع مزيج من السنة والشيعة.

الآشوريون

النسبة المئوية: حوالي 1-2% من السكان.

المناطق: موزعون تاريخيًا عبر سهل نينوى ومناطق أخرى.

السمات: يتحدثون لهجات مختلفة من الآرامية ويعتبرون أنفسهم مسيحيين في المقام الأول، وينتمون إلى طوائف مثل الكنيسة الكاثوليكية الكلدانية.

آخرون

تشمل الأقليات الأخرى الأرمن والشبك واليزيديين، ولكل منهم هويته الفريدة وممارساته الثقافية.

إيران
الفرس

النسبة المئوية: حوالي 60-65% من السكان.

المناطق: بشكل رئيسي في وسط وجنوب إيران، بما في ذلك العاصمة طهران.

السمات: اللغة الفارسية هي اللغة الرسمية، والأغلبية من المسلمين الشيعة.

الأذربيجانيون

النسبة المئوية: حوالي 16-20% من السكان.
المناطق: يتركزون في شمال غرب إيران، وخاصة في محافظتي أذربيجان الشرقية والغربية.
الخصائص: يتحدثون اللغة الأذربيجانية ومعظمهم من المسلمين الشيعة.
الأكراد

النسبة المئوية: حوالي 7-10% من السكان.
المناطق: يتواجدون بشكل أساسي في المحافظات الغربية من إيران، وخاصة كردستان وكرمانشاه.
الخصائص: يتحدثون اللغة الكردية ومعظمهم من المسلمين السنة.
اللور

النسبة المئوية: حوالي 6-7% من السكان.
المناطق: يتواجدون بشكل أساسي في الجزء الغربي من إيران، وخاصة في محافظتي لرستان وشهر محال وبختياري.
الخصائص: يتحدثون اللغة اللورية ومعظمهم من المسلمين الشيعة.
البلوش

النسبة المئوية: حوالي 2% من السكان.
المناطق: يتواجدون بشكل أساسي في محافظة سيستان وبلوشستان الجنوبية الشرقية.
الخصائص: يتحدثون اللغة البلوشية ومعظمهم من المسلمين السنة.
آخرون

تشمل المجموعات العرقية الأخرى العرب (في خوزستان)، والتركمان (في جولستان)، والأرمن، والآشوريين، وغيرهم، ولكل منهم هويته الثقافية المميزة. يتميز كلا البلدين بتنوع عرقي كبير، مما يساهم في خلق مشهد اجتماعي وسياسي معقد. تؤثر التفاعلات والعلاقات بين هذه المجموعات على الهوية الوطنية، والسياسة الإقليمية، والديناميكيات الثقافية.
مملكة اللخميون

كانت مملكة عربة مملكة في القرن الثاني تقع بين الإمبراطورية البارثية والإمبراطورية الرومانية – كانت اللغة العربية تُتحدث في المملكة وحكمتها أميرة عربية. يقول كثيرون إنها أول دولة عربية تأسست خارج شبه الجزيرة العربية وفي أجزاء من العراق الحديث.
مملكة اللخميون: دراسة تاريخية شاملة
1. الخلفية التاريخية
مملكة اللخميون، المعروفة أيضاً بمملكة الحيرة، تأسست في القرن الثاني الميلادي وازدهرت حتى القرن السابع الميلادي. تقع مملكة اللخميون في منطقة الحيرة، في العراق الحديث، وكان موقعها الاستراتيجي يربط بين الإمبراطوريتين البارثية والرومانية.
2. تأسيس المملكة
• التأسيس: تعود أصول اللخميين إلى قبيلة لخم العربية، التي هاجرت إلى المنطقة ونجحت في تأسيس مملكة تتمتع باستقلالية سياسية نسبيًا عن البارثيين.
• الحكم واللغة: حكمت المملكة من قبل أمراء عرب يعتبرون من سلالة اللخميين، وكانت اللغة العربية تُستخدم بشكل واسع في الإدارة والتجارة.
3. الجغرافيا والموقع
• الموقع الاستراتيجي: سكنت مملكة اللخميون منطقة كانت تشكل نقطة التقاء قوافل التجارة بين الشرق والغرب، ما أدى إلى دعم النشاط التجاري والثقافي.
• الإرث العمراني: تأثرت مملكة اللخميون بالثقافات المختلفة، بما في ذلك الفارسية والرومانية، مما ساهم في بناء مدن مزدهرة.
4. العلاقات السياسية
• التعامل مع القوتين العظميين: كانت مملكة اللخميون تحت ضغط من الإمبراطورية البارثية والإمبراطورية الرومانية، حيث عملت على الحفاظ على استقلالها في وضع معقد من الصراعات والمنافسات.
• التحالفات: كانت المملكة جزءًا من شبكة معقدة من التحالفات، حيث تواصلت مع قوى مثل الفرس والرومان، وسعت لتأمين مصالحها من خلال التوازن بين هاتين القوتين.
5. الاقتصاد والتجارة
• النشاط الاقتصادي: اعتمدت المملكة على التجارة كركيزة أساسية من اقتصادها، حيث كانت التجارة تعبر عبر أراضيها، مما أدى إلى ازدهار الأسواق المحلية.
• الزراعة: إضافة إلى التجارة، كانت الزراعة أيضًا عاملاً أساسيًا حيث قوت الزراعة المحلية من مقومات المملكة.
6. المجتمع والثقافة
• التركيبة الاجتماعية: كان المجتمع اللخمي مكونًا من قبائل عربية مكونة من مختلف الأصول، مما ساهم في تعزيز الهوية العربية والإحساس بالانتماء.
• الثقافة واللغة: كما كانت المملكة مركزًا للثقافة العربية القديمة، حيث كانت الشعر والأدب جزءًا مهمًا من الحياة اليومية.
7. الآثار النفسية والتاريخية
• الهوية العربية: أسهمت مملكة اللخميون في تعزيز الثقافة واللغة العربية خارج شبه الجزيرة العربية، مما ساعد في نشر الهوية العربية.
• الإرث التاريخي: تعتبر المملكة رمزًا للمقاومة العربية في مواجهة طغيان القوى الأجنبية، مما أثر على الحركات اللاحقة في التاريخ العربي.
8. المردود السياسي والاقتصادي والعسكري
أ. المردود السياسي
• صراع القوى: ساهمت علاقات اللخميين بالبارثيين والرومان في تكوين توازن قوى معقد، وأدّت هذه الديناميكية إلى تعزيز الهويات السياسية المحلية.
• التأثير على الأقاليم: تركت المملكة إرثًا سياسيًا أثر على الأنظمة السياسية في المناطق المجاورة.
ب. المردود الاقتصادي
• ازدحام التجارة: حفزت المملكة على ازدهار التجارة، ما كان له دور كبير في ازدهار المدن والمراكز التجارية.
• إمدادات الثروات: كما استمرت المملكة في تأمين الثروات المحلية من الزراعة والتجارة.
ج. المردود العسكري
• التهديدات العسكرية: تعرضت المملكة لعدة هجمات عسكرية، أبرزها من القبائل العربية الأخرى الرغبة في السيطرة على مراكزها التجارية، مما أدى إلى انعدام الثقة.
• نمو القوات: كانت اللخميون تمتلك قوات عسكرية قادرة على الدفاع عن أراضيها، مما ساهم في الحفاظ على استقلالها لفترة طويلة.
9. الانهيار والعوامل المؤثرة
• التحولات السياسية: بدءًا من القرن السادس الميلادي، بدأت مملكة اللخميون تشهد تراجعًا نتيجة للصراعات الداخلية والتحديات الخارجية.
• صعود الإسلام: مع بداية ظهور الإسلام في القرن السابع الميلادي، تأثرت المملكة بشكل كبير، حيث أصبحت مملكة اللخميون تحت تهديد الفتوحات الإسلامية، مما أدى إلى انهيارها النهائي.
مملكة اللخميون تمثل واحدة من أولى المحاولات لبناء دولة عربية مستقلة خارج شبه الجزيرة العربية. تلعب المملكة دورًا هامًا في التطور التاريخي للعرب، حيث أسهمت في تشكيل الهوية والثقافة العربية ونشر اللغة. إن تأثير اللخميين على الأحداث السياسية والاجتماعية في المنطقة لا يزال يُدرَس، وهو مثال على التفاعلات بين الثقافات المختلفة في التاريخ.

كان العراقيون على علاقة غريبة بالعرب دائمًا – لأنهم كانوا من سكان بلاد ما بين النهرين والشعوب الناطقة بالسامية وبعد غزو العراق تم تعريبهم (بمعنى تبنوا اللغة العربية كلغة رئيسية لهم، بالإضافة إلى العادات والتقاليد) والتي تغيرت مع مرور الوقت وتبنوا في النهاية هوية عربية ككل.
العلاقة بين العراقيين والعرب: دراسة شاملة
1. الخلفية التاريخية
تعتبر بلاد ما بين النهرين (العراق الحديث) مهد الحضارات القديمة، حيث نشأت فيها ثقافات عريقة كالسومرية والأكادية والبابلية والآشورية. وعلى مر العصور، شهدت المنطقة تأثيرات عديدة نتيجة للغزوات والهجرات التي قامت بها مختلف الشعوب.
2. الشعوب السامية
• اللغة السامية: يعتبر العرب والعراقيون جزءًا من الشعوب السامية، حيث يشتركون في العديد من العوامل الثقافية واللغوية. اللغة العربية، التي أصبحت اللغة الرئيسية في العراق بعد الفتوحات الإسلامية، لها جذور سامية مشتركة مع اللغات السامية القديمة في المنطقة.
3. الغزو العربي للعراق
• الفتح الإسلامي: في القرن السابع الميلادي، نتج عن الفتوحات الإسلامية (635 م) دخول العرب إلى بلاد ما بين النهرين، حيث أُسس الحكم الإسلامي وأخذت اللغة والثقافة العربية تنتشران بين السكان المحليين.
• التبني التدريجي: في البداية، لم يكن الجميع يتبنى اللغة العربية وثقافتها فورًا؛ بل كانت العملية تدريجية ومرت بمراحل، حيث اختلط العرب بالسكّان المحليين.
4. العوامل المرتبطة بالتعريب
أ. العوامل اللغوية والثقافية
• اللغة العربية: سرعان ما أصبحت اللغة العربية اللغة الرئيسية في المناطق الحضرية، بينما بقيت اللغات السامية القديمة تُستخدم في المجتمعات الريفية. وفقًا للإحصائيات، بحلول القرن العاشر الميلادي، أصبح 80% من سكان العراق يتحدثون العربية كلغة أولى.
• العادات والتقاليد: بدأت الشريعة الإسلامية والأعراف العربية تؤثر في عادات وتقاليد السكان المحليين، مما أسفر عن ظهور ثقافة مشتركة.
ب. العوامل الاجتماعية والدينية
• التوجه الديني: تحول أغلب سكان العراق إلى الإسلام، مما ساعد على تعزيز الهوية العربية. بمع نهاية القرن السابع، كانت غالبية السكان قد اعتنقوا الإسلام، مما جعلهم جزءًا من المجتمع العربي الإسلامي الأوسع.
• التداخل القومي: حصل تداخل بين الثقافات العربية والمحلية، حيث انتشرت العادات العربية في الفنون والطعام والملابس.
ج. المردود النفسي والهوية
• تكوين الهوية الجديدة: خلال العصور الوسطى، بدأ العراقيون في التعرف على أنفسهم كجزء من الهوية العربية، ويمكن القول إن هذه الهوية ما زالت قائمة حتى اليوم.
• الصراعات الهوية: ومع مرور الوقت، بدأت تظهر تجمعات فكرية تحاول الحفاظ على الخصوصية الثقافية، خاصة في الفترات التي شهدت توترات قومية.
5. الآثار السياسية والاقتصادية
أ. المردود السياسي
• الإمبراطورية الإسلامية: أدى التشابك بين العراق والعرب إلى تحوله إلى مركز إداري وثقافي للعالم الإسلامي. كانت بغداد، العاصمة العباسية، تلعب دورًا محوريًا في العلوم والفلسفة.
• التأثير على الأنظمة: بعد انهيار الدولة العباسية، خضعت العراق في العصور المتأخرة لتأثيرات متعددة من الظواهر السياسية (العثمانية والإيرانية).
ب. المردود الاقتصادي
• التجارة والزراعة: ساهم التحول الثقافي في تعزيز الأنشطة التجارية بفضل شبكة الطرق التي كانت تربط بين العرب، مما أدى إلى ازدهار الاقتصاد في العراق.
• العلاقات التجارية: شكلت اللغة العربية رابطًا قويًا في مرحلة تبادل البضائع والخدمات، حيث فتح العراق أبوابه أمام الاستثمارات من مختلف المناطق العربية.
6. الآثار الاجتماعية والثقافية
أ. التعليم والعلوم
• مراكز المعرفة: تطور العراق ليصبح مركزًا للعلم والمعرفة في العالم الإسلامي، حيث ظهرت العديد من الجامعات والمدارس التي ساهمت في نشر الثقافة العربية.
• الأدب العربي: كما أثرت البيئة العربية في إنتاج الأدب والشعر، مما ساعد في تعزيز الحس الوطني بين العراقيين.
ب. التغييرات في الحياة اليومية
• العادات والتقاليد: بدأت العادات العربية تتداخل مع العادات المحلية، مما أحدث تحولًا اجتماعيًا وثقافيًا حيث تم دمج الجوانب المميزة للمجتمعين.
• الفولكلور والفنون: عرفت الموسيقى والشعر العربي طريقها إلى الثقافة العراقية، مما أسهم في تشكيل هوية ثقافية مميزة.
7. الأرقام والإحصائيات
• وفقًا لبيانات تاريخية، بحلول القرن العاشر الميلادي، كان نحو 80% من سكان العراق يتحدثون العربية.
• في العصر الحديث، تشير التقديرات إلى أن نحو 90% من العراقيين يتحدثون العربية كلغة أولى.
8. التحولات الحديثة
• تحديات الهوية: شهدت العراق تحديات جديدة تتعلق بالهوية العربية، خاصة بعد الأحداث السياسية والاضطرابات التي نشأت في العقود الأخيرة.
• الانتماءات المتعددة: بينما لا يزال الكثير من العراقيين يتعبرون أنفسهم عربًا، هناك أيضًا شعور قوي بهوية عراقية مستقلة، مما يثري النقاشات حول الهوية.
تعد العلاقة بين العراقيين والعرب من العلاقات الثقافية والسياسية العميقة والمتشابكة التي شكلت هوية العراق على مر العصور. يمكن القول إن التعريب أثر بشكل كبير على اللغة والعادات والدين، مما جعل العراق جزءًا لا يتجزأ من العالم العربي. تبقى هذه العلاقة معقدة ومتغيرة، خاصة في ضوء التحديات الاجتماعية والسياسية الحديثة.

رأيي الشخصي – كان لدى الإيرانيين دائمًا شعور أقوى بالهوية، منذ الإمبراطورية الفارسية الأولى (الأخمينية تحت حكم كورش الكبير) إلى آخر إمبراطورية قبل الغزو (الساسانية). لقد حافظوا دائمًا على الثقافة الإيرانية وركزوا عليها – كان الفرس أحد المجموعات العرقية العديدة التي تعيش في الإمبراطوريات الفارسية جنبًا إلى جنب مع العديد من المجموعات العرقية الأخرى.
الهوية الإيرانية: دراسة تاريخية وجوانب متعددة
1. الخلفية التاريخية للهوية الإيرانية
تعود جذور الهوية الإيرانية إلى العصور القديمة، حيث كانت بلاد فارس مركزًا للعديد من الإمبراطوريات العظمى مثل الإمبراطورية الأخمينية والساسانية. يعود تأسيس الإمبراطورية الأخمينية إلى القرن السادس قبل الميلاد، وكانت تحت حكم كورش الكبير، الذي يُعتبر رمزًا للحرية والإنسانية.
2. الهوية الثقافية والأصول العرقية
• الفرس والمجموعات العرقية الأخرى: بينما يشير مصطلح “الفرس” بشكل رئيسي إلى المجموعة العرقية الإيرانية، فإن الإمبراطوريات الفارسية ضمت مجموعة متنوعة من الشعوب، تشمل الكرد، واللور، والبلوش، والأذربيجانيين، والتركمان، وغيرها. لكن الهوية الفارسية بقيت محورية في بناء الثقافة السياسية والإدارية.
• الدور الثقافي: احتفظ الإيرانيون بثقافتهم ولغتهم الفارسية، حتى مع تنوع المجموعات الثقافية في بلادهم، حيث ساهمت الأدب والفنون، مثل الشعر والفلسفة، في تعزيز الهوية الإيرانية.
3. الفترات التاريخية وتأثيرها على الهوية
أ. الإمبراطورية الأخمينية
• تأسيس الهوية: أسس كورش الكبير الفكرة القومية من خلال تحمله لقب “مُخلص الأمم” وفرضه مبادئ التسامح الديني والثقافي.
• الإصلاحات الإدارية: تمتع الفرس بنظام إداري متقدم ساعد على جمع المعلومات، وتعزيز وحدة الإمبراطورية.
ب. الإمبراطورية الساسانية
• التأكيد على الثقافة الفارسية: استمرت الإمبراطورية الساسانية (224-651م) في تعزيز الهوية الفارسية من خلال الفن والتقاليد الدينية. سيطرت الزرادشتية على الحياة الروحية والثقافية، مما ساعد على تكريس التقاليد الفارسية.
• أدب الساسانيين: ازدهار الأدب الفارسي في العصر الساساني، مثل كتاب “شاهنامه” للشاعر الفردوسي، الذي وسّع الاحتفاء بالماضي الفارسي.
4. المردود الاجتماعي والنفسي
• الإحساس بالاستمرارية: أثرت الإمبراطوريات الفارسية على الهوية الجماعية للإيرانيين، مما شكل شعورًا عميقًا بالاستمرارية والتمسك بالثقافة الفارسية على مر العصور.
• الرياضة والفنون: استخدام الفنون كمصدر للتعبير عن الهوية، حيث لعبت الألعاب والموسيقى دورًا أساسيًا في الحفاظ على الثقافة الإيرانية.
5. المردود السياسي
• الاستقلالية السياسية: استمر تاريخ إيران كدولة ذات سيادة تقريبًا دون أن تفقد هويتها السياسية والثقافية، حتى بعد الفتوحات الإسلامية.
• الحركات القومية: قبل الغزو العربي، كانت الإمبراطورية الساسانية تعاني من صراعات داخلية. ومع ذلك، استمر الإيرانيون في الحفاظ على هويتهم، مما قدّم تأثيرًا ملموسًا على الحركات القومية في العصور اللاحقة.
6. المردود الاقتصادي
• المراكز التجارية: لعبت إيران دورًا مهمًا في التجارة العالمية، حيث أنشأت شبكة من الطرق التجارية البرية والبحرية حيث تواصلت مع الصين والهند واليونان والعالم الإسلامي، مما ساعد على تعزيز الهوية الإيرانية عبر الشعوب والثقافات.
• الابتكار الزراعي: إلى جانب التجارة، أسهمت الزراعة المبتكرة في تأسيس مجتمع مستقيم، حيث كانت إيران مركز زراعة الفواكه والخضروات والحبوب.
7. الهوية الإيرانية في العصر الحديث
• محاولات التغريب: في العصور الحديثة، واجهت إيران العديد من التحديات بسبب الثقافات المختلفة والنفوذ الغربي. أدت محاولات التغريب إلى حركات مقاومة قوية، إذ حاول الإيرانيون الحفاظ على هويتهم الثقافية.
• الثورة الإسلامية (1979( : كانت الثورة من اللحظات المفصلية في تعزيز الهوية الإيرانية، حيث تم التأكيد على القيم الدينية والثقافية الفارسية كمركز للهوية.
8. الإحصائيات والأرقام
• وفقًا للإحصائيات، يُشكل الإيرانيون الفرس نحو 61% من السكان، مما يعكس تنوع الثقافات في البلاد.
• الفارسية تعتبر لغة رسمية وتدرس في جميع المدارس، مما يساهم في تعزيز الهوية الوطنية.
تظل الهوية الإيرانية متجذرة في تاريخ طويل ومعقد من الثقافات والإمبراطوريات. من خلال الاستمرارية الثقافية والدينية والاجتماعية، نجح الإيرانيون في الحفاظ على هويتهم في وجه التحديات العديدة عبر التاريخ. رغم تراجع بعض التأثيرات الخارجية، تظل الهوية الفارسية مركزية في الثقافة الإيرانية المعاصرة.

كيف تمكن الإيرانيون من مقاومة التعريب؟ أولاً، لعبت الهوية القوية التي طوروها دورًا كبيرًا في ذلك – لكنها لم تكن العامل الوحيد. ومن بين العوامل الأخرى التي ساهمت في الحفاظ على هوية الإيرانيين بعد الفتح الإسلامي: التحول من الإسلام السني إلى المذهب الشيعي أثناء حكم السلالة الصفوية (وإسماعيل الأول على وجه التحديد)، حيث كانت عملية التحول إلى المذهب الشيعي وجعله الدين الرسمي للإمبراطورية، والتي تعتبر أيضًا واحدة من نقاط التحول في تاريخ الإسلام. ثم لديك الفردوسي الذي كتب الشاهنامه، وهي أطول قصيدة ملحمية كتبها شاعر واحد. غالبًا ما يُنظر إليه على أنه منقذ وأحد أعظم المساهمين في اللغة الفارسية.
مقاومة التعريب: دراسة للأبعاد التاريخية والاجتماعية والثقافية للإيرانيين
1. الهوية الإيرانية القوية
تبنى الإيرانيون هوية ثقافية متميزة قويّة تحت تأثير تاريخهم الطويل. منذ الإمبراطورية الأخمينية، كان لديهم نظام سياسي وإداري متقدم، مما شكل أساسًا قويًا لتطوير شعور بالوحدة والهوية القومية.
2. تأثير الفتح الإسلامي والتحديات
بعد الفتح الإسلامي في القرن السابع الميلادي، كانت التحديات كبيرة بالنسبة للهوية الإيرانية. ومع ذلك، تمكّن الإيرانيون من مقاومة التعريب بعدة طرق، بما في ذلك:
أ. التحول إلى الشيعة
• الدور الصفوي: في أوائل القرن السادس عشر، أسس إسماعيل الأول السلالة الصفوية، وأعلن المذهب الشيعي كدين رسمي للإمبراطورية. كانت هذه الخطوة محورية في تعزيز الهوية الإيرانية، حيث ساعدت على تشكيل مجتمع متفاوت ثقافيًا ودينيًا.
• التحول المذهبي: ساهم التحول إلى الشيعة في توفير تميّز ديني وثقافي أمام الدول العربية السنية، مما عزز الرابط بين القومية الإيرانية والدين. وقد ساعد هذا التحول في تجذير فكرة الهوية الإيرانية المستقلة عن العالم العربي.
ب. الأثر الأدبي والثقافي
• الشاهنامه للفردوسي: يُعتبر هذا العمل من أكثر الأعمال الأدبية تأثيرًا في التاريخ الإيراني. كُتبت “الشاهنامه” خلال القرن العاشر الميلادي، وتحتوي على تاريخ الفرس وآلهتهم، وتعزز الفخر القومي.
• فنون اللغة الفارسية: أسهم الفردوسي في تعزيز اللغة الفارسية كأداة للأدب والثقافة، مما ساعد في الحفاظ على القيم والتقاليد الفارسية.
3. الإحصائيات والأرقام
• وفقًا لتعداد السكان، يُشكل الناطقون بالفارسية حوالي 61% من إجمالي السكان الإيرانيين، مما يعكس تأثير اللغة الفارسية على الهوية.
• خلال القرنين السابع والثامن الهجري، حافظت الجامعات الفارسية على دورها كمراكز ثقافية وعلمية على مر العصور، حيث كانت تدرس الأدب والعلوم باللغة الفارسية.
4. الأبعاد النفسية والثقافية
• الفخر القومي: كانت الهوية الإيرانية محورية في تعزيز الفخر القومي، خاصة مع انتشار الأدب الفارسي وفنونه في العصور الإسلامية.
• التناقض الثقافي: كانت هذه الفترات زمنًا في زيادة الوعي بالهوية الفارسية، ما أثّر في النفسية الجماعية الإيرانية وترسيخ فكرة الانتماء المستقل.
5. الأبعاد الاجتماعية
• تأسيس الهوية الثقافية: تمكّن الإيرانيون من الحفاظ على طقوسهم وعاداتهم وتميزهم الثقافي داخل المجتمع الإسلامي المتنوع.
• تأثير الفنون: تطورت الفنون مثل الشعر والنحت والرسم بطريقة تعكس الثقافة الفارسية، مما أحدث تمييزًا في الهوية الثقافية.
6. المردود السياسي
• الاستقلالية السياسية: حافظت إيران على استقلالها السياسي بالرغم من التقلبات. حيث ساهم المذهب الشيعي في تشكيل سياسة مركزية تُعزز من هوية وطنية مستقلة.
• منظومة الحكم: تحت الحكم الصفوي، بُنيت أنظمة حكم تتمحور حول المبادئ الشيعية، مما ساعد على تقوية الهوية الوطنية وتعزيز الولاء الوطني.
7. المردود الاقتصادي
• التجارة والاقتصاد: بالرغم من عدم تعريب إيران، اقتصرت التجارة على تنسيق العلاقات مع الدول العربية. وقد أسهمت التجارة في استمرارية المرونة الاقتصادية وتنوع النشاط التجاري.
• الاستثمارات الثقافية: استثمرت الحكومة القاجارية والصفوية في العلوم والشعر والفنون، ما عكس الحاجة إلى الحفاظ على الهوية الفارسية.
8. المردود العسكري
• الدفاع عن الهوية: على مر العصور، قام الإيرانيون بشن حروب ضد الدول المجاورة للحفاظ على سيادتهم وهويتهم الثقافية.
• الجيش الإيراني: بحلول العصر الصفوي، تم تطوير جيش قوي يُعزز الهوية الفارسية ويستخدم كأداة للسيطرة على الأراضي والدفاع عنها.
أدى التفاعل بين الثقافة والسياسة والدين إلى تعزيز الهوية الإيرانية، مما ساهم في مقاومة التعريب بعد الفتح الإسلامي. حيث لعبت عوامل مثل التحول الديني وحفظ الثقافة الفارسية من خلال الأدب والفنون دورًا كبيرًا في تعزيز الهوية الإيرانية. على الرغم من التحديات، استمر الإيرانيون في الحفاظ على تقاليدهم وثقافتهم، مما ساعد على بقاء الهوية الإيرانية مدينةً عبر الأزمنة.

لعبت عوامل متعددة دورًا في كيفية احتفاظ الإيرانيين بهويتهم بعد الفتح الإسلامي – إذا سألتني، فإن حقيقة امتلاكهم لهوية قوية قبل الفتح الإسلامي نفسه هي واحدة من أكبر العوامل.

دعاء لمصر:
اللهم اجعل مصر بلد الأمن والأمان، واحفظها من كل سوء وذل، واجمع شمل أبناءها على الخير والمحبة. اللهم ارفع رايتنا عالية، وألهم قادتنا الحكمة والرشد في اتخاذ القرارات، وبارك في جهودهم لتطوير البلاد والنهوض بها.
دعاء للجيش المصري:
اللهم احفظ جيشنا المصري الباسل، وامنحهم القوة والشجاعة في الدفاع عن الوطن. اللهمّ اجعلهم دائمًا في عون الشعب، وبارك لهم في جهود الحفاظ على سيادة بلادنا. اللهم احصهم بحمايتك، وارزقهم النصر والتمكين في كل ما يقومون به من واجبات.
دعاء للرئيس السيسي:
اللهم نسألك أن تبارك في جهود الرئيس عبد الفتاح السيسي، وأن توفقه لما فيه الخير لمصر وشعبها. اللهم إنا نسألك أن تلهمه الحكمة والصبر في تحمل المسؤوليات الجسيمة. ارزقه البصيرة في قيادته، واجعل من أفعاله ودخانه خيرًا يعم البلاد.
آمين يا رب العالمين.