قصيدة :ألا ترون بأي ثمن عروتكم
ألا ترون بأي ثمن عروتكم
فما من عثر سواه بالعلم
ألا ترون بأي ثمن عروتكم
فما من عثر سواه بالعلم
في النوم النومة والنواميس
فما من عثر سواه بالعلم
في النوم النومة والنواميس
فما من عثر سواه بالعلم
ما هو الثمن الذي دفعتموه
لليأس والثورة والنوم
ما هو الثمن الذي دفعتموه
لليأس والثورة والنوم
ألا ترون بأي ثمن عروتكم
فما من عثر سواه بالعلم
ألا ترون بأي ثمن عروتكم
فما من عثر سواه بالعلم
ما قابل لما في شروق الشمس
حزن طاغي مثل الموت في الدنيا
لما فتحت عيونها على حماس والبيروت
ولو كانوا يبكون عيني الكون كلها
هنا النور يعلو مثل السيف
والحزن يهب مثل الشبح في السما
أهلاً بهلاً بدمشق والنور والفرات
أهلاً بالحزن في شروق الشمس يا عرب
تعدد شعاب سوريا كالجبال المرتفعة
قتيل العلماء كالغزال المخضرا مندمجا معها
في مسيراتها المشؤومة كالرمال السوداء
أوضاعها الكئيبة كالسكالب الأحمر
السور والجدار يصدون العقول الفكرية
كما صد الوعيد من داره عندها المحكمة الإنسانية
ولكن العقل يعيش كالميت في القبر المتحطم
من نوم العمى والعزلة السوداء الكئيبة
فما هو إلا أن يئن قلبي
ولم أعد هناك غير الدموع والنوم
فما هو إلا أن تعلن على يدي
يا مصر أبقى عليكم سِر إبراهيم
كرامة مزقت حين بانت الأسرار
انتهت الأعمار وهذه بناتنا تقطع ملبسها
لكشف مافي الأحشاء والسرر
هذه الاعلام تئن و تترنح
كم قطعت رأسه فقكا يمشي بالظلل
عين من سكب الدموع كيانه
في غزة والقدس والناصرة الضعفاء
عين عمان فازمت رجولة العربي
أهلاً بالدموع في شروق الشمس يا عربي
ترابلس ليبسا تعزي دمشق ونست حلب
نواكشط وم قدشيو يلوموا على دمني العين
حزن طاغي مثل الموت في الدنيا
شروق الشمس والنور والفرات يا عرب
في مسيراتها المشؤومة كالرمال السوداء
أوضاعها الكئيبة كالسكالب الأحمر
السور والجدار يصدون العقول الفكرية
كما صد الوعيد من داره عندها المحكمة الإنسانية
فلتحفظوا كرامتكم و الباقي من رجولتكم
وهذه البنات لتشب نساءا لا تعرفن الوشمي
لا يعرفن النصيحة ولا يعرفن الكرامة
ما زالت الدموع تمطر من عينيهم لتصنع الوشم
وأبقىتم على ثارهم وعلى وجوههم المسودة
وأبقىتم على أطفالهم الذي لم يرغبوا في الحرب
وأبقىتم على العلماء الذين قتلوا من دون سلاح
وأبقىتم على الذين فقدوا ألقاهم ولم يعودوا قلمي
مجرحون في جسورهم وتعاثروا في أرضهم
وعيونهم تصرخون باسم الحق والعدالة والكرامة
ولكن ما زال الديمقراطية ترحم على الموتى
وما زال السلام يرقص على قمرته
هيا بنا إلي مقاعد التاريخ و الحصص نتدبر أصول الدين و العلمي
فما من سودت ملابسها بحل ولا من كشفت عن سترها من الذهبي
ألا ترون بأي ثمن عروتكم الوثقي فما للأنعام دون الوتد من ثمن
نرى أنفسنا في عيون التاريخ
مرآةً لما كنا ونحن نستشرق
نرى أنفسنا في عيون العلم
مرآةً لما كنا ونحن نتعلم
ما منا إلا من يعلم ويعلمون
ما منا إلا من يؤمن ويؤمنون
ما منا إلا من يخدع ويخدعون
ما منا إلا من يصلب ويصلبون
أين نحن الآن؟ في أي مكان؟
أين نحن الآن؟ في أي عصر؟
أين نحن الآن؟ في أي مكان؟
أين نحن الآن؟ في أي عصر؟
ماذا علينا إلا أن نرى والنظر
ماذا علينا إلا أن نسمع والنسمع
ماذا علينا إلا أن نتعلم والن تعلم
ماذا علينا إلا أن نؤمن والن مؤمن
هذه الاسراء علي يد جليلها هلت من جماد الثاني
بعدها نصوم عن القدسي وعن العنب وعن الشام واليمن
هيا بنا إلي مقاعد التاريخ و الحصص نتدبر أصول الدين و العلمي
فما من سودت ملابسها بحل ولا من كشفت عن سترها من الذهبي
ألا ترون بأي ثمن عروتكم الوثقي فما للأنعام دون الوتد من ثمن
كيف توزع السوريين بين مرعب وبي نزار
يغزل الحلم بين تحريم فيروز وبين ميادة
يحرم العشق ويقيم الحب في دائرة الموت
فما الذي يهمنا لو أذهلنا عائلاتنا
أين نحن الآن؟ في أي مكان؟
أين نحن الآن؟ في أي عصر؟
أين نحن الآن؟ في أي مكان؟
أين نحن الآن؟ في أي عصر؟
ما هو للوطن إلا قتال والدموع والمدافع
ما هو للوطن إلا الدمار والخراب والفزع
ما هو للوطن إلا ملايين من السوريين
ما هو للوطن إلا ساهمت في الحرب والقتل والدمار
هيا بنا إلي مقاعد التاريخ و الحصص نتدبر أصول الدين و العلمي
فما من سودت ملا بسها بحل ولا من كشفت عن سترها من الذهبي
ألا ترون بأي ثمن عروتكم الوثقي فما للأنعام دون الوتد
نمشي علي شوك وسهاد الزفير
يحرق الابتسام نار تمنعنا من الامام
وفجوة المعرفة جعلتنا ننام في السكون
نوم بماء بارددد رخم لهيب الظنون
أخطا النوم يضيق بنا الحول
ويغلق عيوننا من نور الشمس والمر
ويخدعنا بالحلم ويغرينا بالسلم
ويجعلنا ننسى ضياء الأمل والبر
كما نظل نمشي علي شوك وسهاد الزفير
نور الشمس يضيق بنا الحول
وعيوننا تغلق من نور اليوم والغد
وتعذبنا بالظنون وتجعلنا ننام في السكون
ولكن ما هو الذى يمنعنا من الانقلاع؟
ما هو الذى يمنعنا من فتح عيوننا؟
ما هو الذى يمنعنا من خروجنا من هذا الكئيب؟
ما هو الذى يمنعنا من أمل جديد؟
هيا بنا إلي مقاعد التاريخ و الحصص نتدبر أصول الدين و العلمي
فما من سودت ملا بسها بحل ولا من كشفت عن سترها من الذهبي
ألا ترون بأي ثمن عروتكم الوثقي فما للأنعام دون الوتد
من لا يفهم الحيل ليس بكيس
من لا يتوب لم يراجعي
وموت من البدايات لكن الذل و المهانة هي إعلان لموت فات
قامت قيمتنا وهذه المراجع تحاسب دكتور وبلطجي ومجرم ومهندس
أهلاً باليوم الذي نضيع فيه الأمل
أهلاً باليوم الذي نزول فيه الحزن والدموع
أهلاً باليوم الذي نخسر فيه الأنفاس والصداقة
أهلاً باليوم الذي نخسر فيه قيمتنا
ولكن ما هو التيبنا من فواتق الموت؟!
ما هو التيبنا من فواتق النكب والاستذكار؟
ما هو التيبنا من فواتق الندم والندم؟
ما هو التيبنا من فواتق النهاية?!
هيا بنا إلي مقاعد التاريخ و الحصص نتدبر أصول الدين و العلمي
فما من سودت ملا بسها بحل ولا من كشفت عن سترها من الذهبي
ألا ترون بأي ثمن عروتكم الوثقي فما للأنعام دون الوتد من ثمن
فلنترك الاكبال و الحبل
وهذه العقال في رؤسنا ساقتنا إلي الندم
ما هو الذي جرينا إليه سدى
ما هو الذي جعلانا نغرق في الأهواء
ما هو الذي جعلانا نتمادى في الندم
ما هو الذي جعلانا نستأنف التاريخ من جديد
نسيان ومحاسن بلا ميعاد
نسيان ومحاسن بلا مناح
نسيان ومحاسن بلا وجود
نسيان ومحاسن بلا ماعد
هيا بنا إلي مقاعد التاريخ و الحصص نتدبر أصول الدين و العلمي
فما من سودت ملا بسها بحل ولا من كشفت عن سترها من الذهبي
ألا ترون بأي ثمن عروتكم الوثقي فما للأنعام دون الوتد من ثمن
مع تحياتي
إيهاب محمد زايد
القاهرة الثانية وأربعة وخمسون دقيقة
دار السلام القاهرة
12-12-2024
