لا إكــــراه في الحــــب

قصة قصيرة
لا إكــــراه في الحــــب

مصر:إيهاب محمد زايد
بكل مساجد مصر مذياع فتحه خادم المسجد علي هذه السوره الانبياء وصل إلي هذه الأيه ﴿ فَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ﴾الأنبياء: 94 وأخذ يبكي دموع منهمره وقلب خاشع وهو في بئر من الفقر يبحث عن مخرج  إن عبارة “فلا كفران لسعيه وإنا له كاتبون” مانت تترجم “لا نكران لجهوده ونحن نكتبها له”. تؤكد هذه الآية عدالة الله، حيث تنص على أن أي عمل صالح يقوم به المؤمن لا يمر دون أن يلاحظه أحد أو لا يكافأ عليه، كما أنها تعزز فكرة المساءلة حيث يتم تسجيل جميع الأعمال. وكانت هذه المحافظة بمصر التي تضم عديد والعديد من الشخصيات البارزه تتأرجح حول المكان وتدور حوله ومن أبرز علماء وشخصيات بني سويف الإمام البوصيري المعروف بإسهاماته في الأدب والفكر الديني، والشيخ رضوان الشافعي المعروف بجهوده في تعزيز الحوار بين الأديان داخل المذاهب الإسلامية. ومن الشخصيات البارزة الأخرى الراحلتان جيهان السادات والإمام البيوطي. يضاف إليهم الأنبا كيرلس والشيخ طه الفشنى لقد انتهت السورة إلي هذه الأيات إِنَّهُۥ يَعۡلَمُ ٱلۡجَهۡرَ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ وَيَعۡلَمُ مَا تَكۡتُمُونَ (110) وَإِنۡ أَدۡرِي لَعَلَّهُۥ فِتۡنَةٞ لَّكُمۡ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ (111) قَٰلَ رَبِّ ٱحۡكُم بِٱلۡحَقِّۗ وَرَبُّنَا ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلۡمُسۡتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ (112) كان ذهنه مشتعل بالسورة يبحث عما ترمي له فكان يري إن السورة فوجد الاتي تؤكد سورة الأنبياء على عدة تعاليم أساسية للمؤمنين، منها أهمية الاعتراف بعلامات الخلق وصدق رسالات الأنبياء. وتروي قصص الأنبياء كقدوة للبشرية، وتؤكد على دورهم في توجيه الناس نحو الخير والسعادة. كما تعمل السورة كتذكير بالتمسك بآيات الله والحذر من الكفر. ثم وجد بنهاية القراءة للشيخ طه الفشني تتضمن الموضوعات الرئيسية لسورة الأنبياء ما يلي:النبوة: تؤكد السورة على دور الأنبياء كرسل من الله يرشدون البشرية. وتروي قصص أنبياء مختلفين، وتعرض نضالاتهم والرسائل التي جاءوا بها علامات الخلق: تشجع السورة على التأمل في العالم الطبيعي وعلامات وجود الله وقوته. ويحث المؤمنين على التأمل في الكون كشهادة على خلق الله البعث والحساب: تناقش السورة حقيقة البعث ويوم الحساب، حيث سيحاسب كل فرد على أعماله. وهي بمثابة تذكير بطبيعة الحياة الدنيوية المؤقتة عواقب الكفر: تحذر السورة من الكفر ورفض الأنبياء، وتوضح كيف واجهت الأمم السابقة عواقب إلهية لإنكارها لرسالة الله.الرحمة الإلهية والمغفرة: مع التأكيد على المساءلة، تنقل السورة أيضًا موضوعات رحمة الله وإمكانية المغفرة لمن تاب وآمن وحدة الرسالة: تسلط الضوء على اتساق الرسائل التي جاء بها الأنبياء المختلفون، والتي تدعو جميعها إلى عبادة إله واحد والالتزام بهدايته.تعمل هذه الموضوعات مجتمعة على تعزيز أهمية الإيمان، والاعتراف بآيات الله، والمساءلة النهائية في الآخرة. تذكر سورة الأنبياء عدة أنبياء، وتسلط الضوء على قصصهم والدروس المستفادة منهم. ومن بين الأنبياء المذكورين في هذه السورة: النبي إبراهيم – المعروف بإيمانه القوي وتحديه للوثنية. النبي موسى – المعروف بقيادته لبني إسرائيل ومواجهته لفرعون. النبي عيسى – المعروف بشخصية مهمة في التقليد النبوي. النبي يونس – المعروف بقصة ابتلعه الحوت وتوبته. النبي داود – المعروف بحكمته وحكمته، وكذلك مزاميره. النبي سليمان – المعروف بحكمته وثروته وقدرته على التواصل مع الحيوانات والجن.النبي نوح – المعروف بمهمته في تحذير شعبه من الطوفان الوشيك.ويعتبر هؤلاء الأنبياء نماذج للإيمان والمثابرة وتحقيق إرشاد الله، موضحين استمرارية رسالة الله عبر التاريخ. إن قصص الأنبياء، كما وردت في أجزاء مختلفة من القرآن الكريم، بما في ذلك سورة الأنبياء، تنقل العديد من الدروس القيمة للمؤمنين. ومن بين الدروس الرئيسية:الإيمان والثقة بالله: كثيراً ما واجه الأنبياء تحديات ومعارضة كبيرة، لكن إيمانهم الراسخ بخطة الله يعمل كتذكير قوي للمؤمنين بالثقة في حكمة الله وتوقيته.الصبر في الشدائد: تحمل العديد من الأنبياء المحن والاضطهاد والصعوبات. ويجسد صبرهم أهمية الثبات والصبر خلال الأوقات الصعبة.أهمية التوجيه: تم اختيار الأنبياء لتوجيه مجتمعاتهم. وهذا يؤكد على ضرورة السعي إلى التوجيه الإلهي واتباعه في جميع جوانب الحياة.الرحمة والمغفرة: تعكس العديد من القصص شفقة الأنبياء تجاه شعوبهم، حتى في مواجهة الرفض. وهذا يعلمنا قيمة المغفرة والتفاهم في تفاعلاتنا الخاصة.المساءلة والمسؤولية: تسلط التعاليم الضوء على أن الأفراد مسؤولون عن أفعالهم. إن العواقب التي واجهها أولئك الذين رفضوا الأنبياء تعمل كتذكير بأهمية المسؤولية الأخلاقية.الوحدة في الرسالة: إن الاتساق في رسائل الأنبياء المختلفة يؤكد على فكرة الوحدة في عبادة إله واحد والالتزام بالمبادئ الأخلاقية. كما يعزز الإيمان بعالمية رسالة الله.أهمية الصلاة والعبادة: كثيراً ما لجأ الأنبياء إلى الصلاة كمصدر للقوة والتوجيه، مما يسلط الضوء على أهمية الحفاظ على علاقة وثيقة مع الله من خلال العبادة.الإرث النبوي: توضح القصص التأثير الدائم لتعاليم الأنبياء، وتشجع المؤمنين على حمل قيم البر والعدالة والإيمان.هذه الدروس مجتمعة ترشد المؤمنين في رحلتهم الروحية، وتشجعهم على تجسيد الفضائل التي جسدها الأنبياء في حياتهم اليومية. لقد خرج من المسجد بعد صلاة الفجر يبحث عن رزقه الضيق كيف يقوم بتوسيعه وكيف يزيد من معامل الفخر والزينة في المال و الأعمال في الممتلكات وأيضا في هذا الابتلاء من ضيق الحال فقام بالبحث في كل مدن بني سويف وكان يدور بالمدن الرئيسية في محافظة بني سويف وكان يصفها بالاتي هي:مدينة بني سويف – العاصمة وأكبر مدينة، وتعمل كمركز إداري واقتصادي. ثم ذهب إلي الفشن وكان يصفها بالاتي – تشتهر بالزراعة والأسواق المحلية. ثم ذهب إلي ببا وكان يصفها بالاتي – مركز زراعي مهم به صناعات محلية مزدهرة. ثم أتي إلي ناصر – منطقة حضرية جديدة نسبيًا تركز على التنمية. وعبر إلي إهناسيا – معروفة بإنتاجها الزراعي واقتصادها المحلي. وجاء إلي الوسطى – مركز إداري به خدمات متنوعة. ثم أنتهي إلي سمسطا – تشتهر بأنشطتها الزراعية ومجتمعها. ثم أخذ هذا الانطباع تعتبر هذه المدن مهمة لمساهماتها في اقتصاد المحافظة وثقافتها وأهم المراكز الإدارية لمحافظة بني سويف هي: الواسطى، بني سويف، ناصر، إهناسيا، ببا، سمسطا، والفشن. ولكل مركز أهميته الخاصة داخل المحافظة. وجاب خادم المسجد جميع القري في بني سويف حيث تضم محافظة بني سويف حوالي 1200 قرية. وتختلف هذه القرى في الحجم والسكان، وتساهم بشكل كبير في النسيج الزراعي والاجتماعي للمحافظة. وقد مر خادم المسجد بالاعياد المسيحية فأكل منها وشرب وزود حاجته في بني سويف، من أهم المعالم المسيحية كنيسة العذراء مريم، وكنيسة القديسين الثلاثة، وكنيسة القديس مينا الواقعة في مدينة بني سويف، بالإضافة إلى دير القديس جورج في سديم، المعروف بأهميته الدينية واحتفاله بالأعياد الدينية. لقد نام بجوار الدير ثم نادته القساوسة أن ينام داخل الدير ففعل وكان يزرعون الارض فرع معهم وأعطوه أجرا ثم أنصرف يكمل رحلته وأستكمل فمر علي الاتي نعم، تعد بني سويف موطنًا للعديد من الكنائس القبطية المهمة ثقافيًا وتاريخيًا فيما يلي بعض الكنائس البارزة والتي مر عليها جميعا: كنيسة القديس جورج: تعد هذه واحدة من الكنائس القبطية البارزة في بني سويف، وتتميز بالهندسة المعمارية الجميلة وتعمل كمركز للمجتمع المسيحي القبطي المحلي. كنيسة القديسة مريم: كنيسة أخرى مهمة في المنطقة، حيث تُقام فيها خدمات واحتفالات دينية خاصة، وتمثل أحداثًا مهمة في التقويم القبطي.الأديرة القبطية: تستضيف المنطقة أيضًا بعض الأديرة القديمة، وهي مواقع للحج والعبادة للمسيحيين المصريين.التراث الثقافي: لا تعد هذه الكنائس أماكن عبادة فحسب، بل تعمل أيضًا كمواقع مهمة لفهم التراث والتاريخ القبطي في مصر، مما يعكس التقاليد الغنية للكنيسة القبطية الأرثوذكسية. وكان يفكر في الاتي يمكن لزوار بني سويف استكشاف هذه الكنائس لتقدير جمالها المعماري والتعرف على أهميتها التاريخية داخل المجتمع القبطي. تحتوي بني سويف على العديد من المواقع الأثرية البارزة. تشمل مناطق الجذب الرئيسية هرم ميدوم، ووادي كهف سنور، والمناطق الأثرية في الهيبة ودشاشا. تقدم هذه المواقع نظرة ثاقبة للحضارة المصرية القديمة والتاريخ القبطي. يعتبر هرم ميدوم، الذي يقع على بعد حوالي 60 كيلومترًا جنوب القاهرة في مصر، أحد أهم المواقع الأثرية في المملكة القديمة. فيما يلي النقاط الرئيسية المتعلقة بتاريخه: بتكليف من الفرعون سنفرو: تم بناء الهرم خلال الأسرة الرابعة للفرعون سنفرو، الذي يُنسب إليه تطوير تقنيات البناء المستخدمة في الأهرامات اللاحقة. التصميم الأصلي: في البداية، كان من المفترض أن يكون هرمًا مدرجًا، مما يعني أنه يحتوي على سلسلة من الدرجات أو المصاطب المؤدية إلى القمة. ومع ذلك، تم تحويله لاحقًا إلى شكل هرم حقيقي، مما أدى إلى تصميمه الفريد. البناء: كان ارتفاع الهرم في الأصل 93 مترًا، لكنه فقد بعض الارتفاع بسبب سقوط أحجار الغلاف الخارجي. يتكون اللب من الحجر الجيري، وكانت الطبقة الخارجية مغطاة بحجر جيري طري ناعم، والذي تدهور منذ ذلك الحين. غرفة الدفن: تم العثور على غرفة الدفن في عمق الهرم وتتميز بتصميمها غير المعتاد. وتتميز بتابوت كبير من الجرانيت، وهو فارغ حاليًا. و وجد خادم المسجد الأهمية التاريخية: يعتبر هرم ميدوم مقدمة للأهرامات الأكثر شهرة في الجيزة، ويعرض تطور بناء الأهرامات في مصر القديمة. كما حدث وجود الاكتشافات الحديثة: أسفرت الحفريات في موقع ميدوم عن قطع أثرية وبقايا توفر مزيدًا من التبصر في ممارسات الدفن والعادات الجنائزية في ذلك الوقت. يعد هرم ميدوم معلمًا مهمًا لفهم التقدم التكنولوجي في بناء الأهرامات القديمة وتقدم العمارة الجنائزية في مصر القديمة. ومر من هنا يتميز كهف وادي سنور، الواقع في بني سويف، مصر، بأهميته الأثرية والجيولوجية. فيما يلي بعض الميزات الرئيسية التي يمكن للزوار أن يتوقعوا رؤيتها: الصواعد والهوابط: يحتوي الكهف على تشكيلات رائعة من الصواعد والهوابط التي نشأت عن ترسب المعادن من المياه المتساقطة على مدى آلاف السنين. بقايا الحفريات: يُعرف الكهف ببقاياه المتحجرة لحيوانات ما قبل التاريخ الكبيرة، بما في ذلك الفيلة وأفراس النهر، والتي توفر نظرة ثاقبة للحيوانات التي كانت موجودة في المنطقة خلال عصر البليستوسين. فن الصخور: تتميز بعض أقسام الكهف بفنون صخرية قديمة، والتي قد تشمل نقوشًا صخرية أو نقوشًا أنشأها سكان بشريون في وقت مبكر. الميزات الجيولوجية: يعرض الكهف نفسه تكوينات جيولوجية مثيرة للاهتمام وهياكل من الحجر الجيري، والتي تهم الجيولوجيين والمتحمسين. الجمال الطبيعي: تتميز المنطقة المحيطة بجمالها الطبيعي، مع المناظر الطبيعية الخلابة والتكوينات الصخرية الفريدة، مما يجعلها جذابة لمحبي الطبيعة والمصورين.السياق التاريخي: يساهم الكهف واكتشافاته في فهم التاريخ البشري في المنطقة، بما في ذلك أنماط الاستيطان والتفاعلات مع البيئة.إن زيارة كهف وادي سنور توفر لمحة رائعة عن التاريخ الطبيعي والنشاط البشري القديم في مصر. ثم قرر الخادم السفر للقاهرة مشيا علي الاقدام يترحل من مكان إلي مكان لعله يجد رزقه ويعلم بأن الله لن يخجل من هو خرج في سبيل الله ولابد إن الله يراضيه أو إن الله بنفس العمل يرضي عنه تبلغ المسافة من بني سويف إلى القاهرة حوالي 120 كيلومترًا (حوالي 75 ميلاً) بالطريق البري. يتراوح وقت السفر عادةً من 1.5 إلى 2 ساعة، حسب حالة المرور. بنفس الوقت كان السادات يوقع اتفاقية السلام في كامب ديفيد تم توقيع اتفاقية السلام بين مصر وإسرائيل في عام 1979، والتي كانت بمثابة نهاية لحالة الحرب بين البلدين. وقد التزم الطرفان بإقامة علاقات ودية. وكجزء من الاتفاقية، سحبت إسرائيل جميع قواتها المسلحة والمدنيين من شبه جزيرة سيناء، ملتزمة بالشروط الموضحة في البروتوكولات المرفقة. كما أدت هذه المعاهدة إلى تطبيع العلاقات الدبلوماسية، بما في ذلك تبادل السفراء وفتح قناة السويس للسفن الإسرائيلية، على غرار السفن من دول أخرى. وبدأت القاهرة تستقبل كل المطاريد من الحاجة والفقر والعوز واستمر خادم المسجد بالمشي حتي القاهرة وحطت أقدامه في قرية كانت تبدو جديدة وقديمة فالتصحر الذي أصاب محافظة الجيزة منذ الاربعينات حيث الباشوات وبناء القصور حول الميدان سهل من تصحر ميدان الجيزة فيما بعد وكانت هذه القري تستقبل القادمون من المغرب وتونس والجزاء في طريقهم إلي الحج مشيا علي الاقدام لكن من فعلها هو خادم مسجد يبحث عن ديناه لعله يجدها فوصلت به الاقدار إلي بيت في منطقة الشوربجي بمحافظة الجيزة دق الباب يطلب الماء والطعام فتحت له بنت عليها مظاهر تجمع بين عمق الريق والتمدن والحضارة التي أصابت المنطقة فخلقت لونا رماديا لا ريف فيه ولا عمق حضاري فكانت العشوائية تشهد منطقة الشوربجي بالجيزة حاليا جهودا للتطوير، خاصة فيما يتعلق بتحسين مرافق النقل الخدمي المعروفة بـ«السرفيس» لتخفيف مشاكل المرور، حيث كلفت محافظة الجيزة الحي المحلي (بولاق الدكرور) بإزالة المعوقات في هذه المنطقة، وتم وضع خطة تطوير عمرانية شاملة لتحسين مرافق الخدمة في جميع أنحاء المنطقة. كانت تبتسم له بحاجب وترقب المارة بحاجب أخر. ماذا تريد ياهذا؟ وهي يدق قلبها كجريد نخل في شهر طوبة وأمشير ينزل حبه في قلبها كقطرات مطر وكأنه النعيم والملك الكبير الذي رسم لها حلما كبيرا من خضرة المستقبل وأنتهت بهما دقة البابا إلي دق القلوب بعدما شربت عيونهم شرابا طهور من رحيق الحب لشباب لا يعرف إلا الزواج سبيلا تزوجا بعد عام من استقرار الخادم بمنطقة الشوربجي وعمل خادم للمسجد ثم أمتلك محل بقالة ثم أصبح له بيتا ثم أنجب من هذه العيون السمراء التي ألتهمت قلبه عن أخره عديدا من الأبناء الذكور وصل العدد إلي سبعة من البنين وماتت الأمم جراء نقص من رعايتها الصحية فهي تلد وتشرب الحلبة بالعسل الاسود وبعض من خليط الماغات كنبات مع مسحوق الحلبة هذه عادات المصريين لكن التعاقب الكثيف في الاولاد أنهي حياته كانت تستمع بالحل الذي يأتي بها زوجها أساور من ذهب ثم يشربون رحيق بعضهم البعض ثم ثيابا متعدد الالوان فكانت تسن له كل السبل ليأكل عسلها فرطت في طهورها فماتت ولكل منا أجل وبكاها خادم المسجد ومن وفاءه لم يتزوج وفي عشر سنوات تزوج وأنجب الا ان مصر مرت بالقتل والارهاب ولم تسترح فأتي ارهاب التسعينات وكان حريص علي الاعتدال فأوصي أولاده بعدم التشدد أو التطرف وكان يرسي لهم فلسفة جميلة إن التطرف والحرب مترابطان في كثير من الأحيان، حيث يمكن أن تؤدي الأيديولوجيات المتطرفة إلى صراعات عنيفة. وتزدهر هذه الأيديولوجيات عادة في بيئات تتسم بعدم المساواة والحرمان وغياب السلام. وعلى العكس من ذلك، يعمل الحب والسلام كقوى مضادة للتطرف والعنف، ويعززان التفاهم والرحمة والتعاون بين الأفراد والمجتمعات. وعندما تعطي المجتمعات الأولوية للحب والسلام، فإنها تستطيع بناء القدرة على الصمود في مواجهة العوامل التي تؤدي إلى التطرف والصراع. كان الرجل يعرف جيدا أن يملئ قلبه بالحب في الطعام والمأكل والسكن للمصريين ولأي عابر سبيل كان هذا المتعلم الأمي يستكشف فلسفة الحب أبعادًا مختلفة للحب، سواء على المستوى الفردي أو المجتمعي. فعلى المستوى الفردي، تنظر الفلسفة إلى التجارب الشخصية والعواطف والعلاقات، وتستعين بالطبيعة البشرية والرغبة والأخلاق لفهم كيفية تجلي الحب في تصرفات خادم المسجد الذي هجر وجاب القري واتي مشيا علي الاقدام. وفي المجتمعات،كان يلعب الحب دورًا حاسمًا في تكوين الروابط المجتمعية والهياكل الاجتماعية، وتعزيز الروابط التي تتجاوز الغريزة البيولوجية البحتة. يزعم فلاسفة مثل كامو أن الحب غالبًا ما يكون عابرًا وغير حصري، مما قد يؤثر على الاعتبارات الأخلاقية في العلاقات داخل سياق مجتمعي. فقرر أن يسن سنة حسنة وهي أن يقوم بالذبح كل شهر وكأنه يفدي أولاده من الفقر وكان يفدي الفقراء من الجوع بينما في هذا الوقت يشنق صدام حسين بالعراق كانوا أولاده قائمون علي الذبيحه يوزعونها إلي الفقراء بمنطقة الشوربجي الذي تغيرت أحوالهم وذادت في الفقر والعشوائية وأصبحت هذه هي العواقب للعشوائية إن التخطيط العشوائي قد يؤدي إلى العديد من السلوكيات الضارة، بما في ذلك الاندفاع، حيث يتصرف الأفراد دون مراعاة العواقب. وقد يؤدي هذا إلى اتخاذ قرارات سيئة، والتوتر، وعدم القدرة على الوفاء بالالتزامات، مما قد يخلق مشاعر الذنب أو عدم الرضا. بالإضافة إلى ذلك، فإن الانخراط في التخطيط العشوائي قد يؤدي إلى التحميل المعرفي واستنزاف الأنا، مما يؤدي إلى التعب وزيادة خطر سلوكيات التكيف غير الصحية مثل تعاطي المخدرات. كان يتحسر علي أهل المنطقة التي أستقبلته وراعته وساندته وجعلت له نسبا وصهرا بينما مصر في مشاغل مرهقة من الوارد وأعباء المنطقة لكن ما يعوقها حقا هو عدم التطوير كان الرجل يؤمن بأن لكل أجل كتاب تعني إن هناك أجال في الاجل ولذا فالعمر والتخطيط والادارة مثل البداية ومراحل العمر والنهاية وعليه يجب أن يتم تشجيع الحوار بين النظرية والممارسة بحيث لا تُستخدم النظريات فقط لتصميم التدخلات، بل تعمل التدخلات أيضًا على إعلام إعادة تطوير النظريات. يجب اختبار التنبؤات والتفسيرات النظرية عبر مجموعة متنوعة من الإعدادات والسكان، مما يسهل تطوير النظرية. كانت الكويت حصلت علي تحررها الكامل وذهب ثلاثة من الاولاد إلي هناك بعد أتموا تعليمهم فالسبعة بنين تخرجوا في القرن الواحد والعشرين من تجارة وأداب وحقوق وخدمة اجتماعية وسياسة واقتصاد وأثار وحصل الباقي علي تعليم متوسط دبلوم تجارة. سافر الثلاثة إلي الكويت يشدون أزر بعضهم البعض بينما أباهم يري طلعة بهية من زوجته تناديه أن يحضر إليها فقد اشتاقت إلي عينيه وهذا البركان في أحضانه وأغرته بأن هذه الاخرة أفضل حسنا وبعد أذان الفجر قام يؤذن ويفتح دكانه لكنه مات في الركعة الاولي من صلاة الفجر. باكاه الأربعة من أولاده ولم يخبروا من بالخارج ودفنوه مع أمهم في مدفن عائلة جدهم لامهم فنسي خادم المسجد أن يشتري قبرا نحن نشتري الحياة بينما يشترينا الموت نحن نعمر الحياة بينما يعمر الموت بلاد أخري وأرض أخري. قامت الجنازة علي صلاة الظهر وكان الجميع يشهد بالصلاح والتقوي والايمان والعجيب لكرامة الرجل أن يتجمع له المسحيين والمسلمين والجميع يتوب إلي الله ويستغفرونه فكانت العظة بالحياة والعظة بالموت. ذهب الاولاد إلي شراء بيت لكل منهم بينما ذهب الميراث إلي رصيد من هم يعملون بالكويت فبنوا معمار كثيرا بالمنطقة وقرروا الذبح كل يوم ترحما علي أبيهم واستمرت السنة حتي تزوجوا وانجبوا كثيرا من البنين والاولاد. راقب ذلك بعض الطامعين الذين يأخذون لحم الذبيحه ولحم البشر وعندما كبر أبنائهم كانوا علي نهج جدهم إلا إن أحدهم له ابنا خجولا اصطادته الاقدار ليبتلي الله الجميع مرة أخري وكل مثاب بمقدار صبره وكذلك جزاء المحسنين. ذهب رجل جار لهم بالمنطقة يتهم ابن أحد المسافرين بالكويت يقول له افتراء من صناعته لكي يحصل علي المال أعجبه المال ولم تعجبه التقوي
الرجل: إن ابنك أغتصب ابنتي
أحمد ابن خادم المسجد: كيف هذا؟ ومتي؟ ثم نظر الي ابنه هل فعلت هذا
الابن: يبكي خجلا وهل أخون عهد جدي من بعد عهدك
أحمد: لنذهب إلي الطبيب الشرعي يري مقدار هتك عرض ابنتك
الرجل: لن أذهب لاي مكان احنا في بؤس شديد ولا نملك هذه الاجراءات. وقد قامت حرب غزة فتحولت كعبة أموالنا من قدسية إلي أفراط شديد. كان الرجل يشرح طمعه وتحوله الي مفترس كسبع جائع يلتهم فريسته بالاكاذيب.
أحمد: سأتكلف بالمصروفات والمواصلات والاتصالات فماذا أنتم صانعين؟
الرجل: سنفكر بالامر
أحمد يشتطاط غيظا ويشعر بافتراء الاكاذيب
الرجل يعد إلي عركة كبيرة ويجهز لها السنج والسواطير والسيوف ويتحدث مع بعض المدمنين بالمنطقة الذين أفشوا سر الرجل إلي أحمد وهو يقوم بتجهيز الذبيحة اليومية.خرج الرجل وأولاده وبنته محل الاتهام والشك وحدث الهرج والمرج فأتت طعنات أحمد للبنت بأجهاز روحها بالقصر العيني أخر معاقل الطب الاشتراكي بمصر وتم التحفظ علي الجثة بينما قام معاوني أحمد بطعن الابناء والارجل في أماكن متفرقه جعلتهم في حاله خطرة وكانت الذبيحه بالشارع لا أحد يقرب منها الا كلاب الشوارع أخذت تنهش فيها انتبه الجيران وأخذوا يحفظوا من اكان يقوم به خادم المسجد فوزعوا الذبيحة بينما أولاده في قفص الاتهام جراء تهور وغضب تسن سنته الحسنه من وكلاء يرسلهم الله انتهي الامر بالمحاكم وهذه المنطقة التي تعاني من قلة وعي يشيعون فيها من أكاذيب يمكن أن تستغل ضد مصر لأن التطرف الديني والتطرف السلوكي يسيطر عليها وإن التطوير أصبح أمنا للقوم ومع القوم ومن القوم كانت أحداث غزة مر عليها عاما إلا يوم واحد فقط قد يؤدي التهور والاندفاع إلى عواقب سلبية مختلفة على راحة البال الفردية والمجتمع. فقد يعاني الأفراد من زيادة التوتر والقلق والندم بسبب قراراتهم، مما يؤثر على صحتهم العقلية ورفاهتهم بشكل عام. وفي المجتمع، قد تؤدي مثل هذه السلوكيات إلى الفوضى والبيئات الأكثر خطورة وإيذاء الآخرين، مما يقوض الاستقرار الاجتماعي والسلامة. ومن المهم مراعاة هذه التأثيرات والسعي إلى اتباع نهج أكثر صحة لاتخاذ القرار. إن العلاقة بين القرارات الخاطئة والسلام العالمي مهمة؛ فاتباع القادة لقرارات رديئة قد يؤدي إلى الصراع والحرب، مما يقوض الاستقرار العالمي. ويُظهِر السياق التاريخي، مثل الخلاف بين القوى العالمية الكبرى في الأمم المتحدة، كيف يمكن للخطوات الخاطئة أن تعيق الحوكمة الفعالة وجهود حفظ السلام. ومن الأهمية بمكان أن تتعلم المجتمعات من أخطاء الماضي لاتخاذ خيارات مستنيرة تعزز السلام. لقد كان للعديد من القرارات التاريخية عواقب سلبية كبيرة أدت إلى الصراع والحرب. وفيما يلي بعض الأمثلة البارزة:معاهدة فرساي (1919): أدت العقوبات القاسية التي فرضت على ألمانيا بعد الحرب العالمية الأولى إلى تعزيز الاستياء والصعوبات الاقتصادية، مما ساهم في صعود أدولف هتلر واندلاع الحرب العالمية الثانية.اتفاقية ميونيخ (1938): في محاولة للحفاظ على السلام، سمحت بريطانيا وفرنسا لألمانيا النازية بضم أجزاء من تشيكوسلوفاكيا. وقد شجعت سياسة الاسترضاء هذه هتلر وأدت في النهاية إلى صراع أكبر في أوروبا.تقسيم الهند (1947): أدى التقسيم المتسرع للهند البريطانية إلى دولتين منفصلتين، الهند وباكستان، إلى أعمال عنف هائلة، وتشريد الملايين، والتوترات المستمرة التي استمرت لعقود من الزمن.غزو العراق (2003): تعرض قرار الولايات المتحدة وحلفائها بغزو العراق على أساس الاعتقاد بأن صدام حسين يمتلك أسلحة دمار شامل لانتقادات واسعة النطاق. وقد أدى عدم الاستقرار اللاحق إلى سنوات من الصراع، وصعود تنظيم الدولة الإسلامية، والعنف المستمر في المنطقة.الإبادة الجماعية في رواندا (1994): يمكن اعتبار فشل المجتمع الدولي في التدخل بشكل فعال أثناء التحضير للإبادة الجماعية ضد السكان التوتسي قرارًا خاطئًا كبيرًا، مما أدى إلى خسارة ما يقرب من 800000 حياة.أزمة الصواريخ الكوبية (1962): على الرغم من حلها دون صراع مباشر، إلا أن تصعيد التوترات خلال هذه الأزمة تميز بسلسلة من القرارات السيئة وسوء التفاهم بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي، مما دفع العالم إلى شفا حرب نووية.اتفاقية سايكس بيكو (1916): قسمت هذه المعاهدة السرية بين بريطانيا وفرنسا أراضي الإمبراطورية العثمانية دون مراعاة للخطوط العرقية أو الدينية، مما أدى إلى عدم الاستقرار والصراع على المدى الطويل في الشرق الأوسط.توضح هذه الأمثلة كيف يمكن للقرارات المتخذة في السياقات السياسية أو الاجتماعية أو العسكرية أن يكون لها تأثيرات عميقة ودائمة على السلام والأمن على مستوى العالم. وفي هذه الاحداث كلها وقف رئيس مصر يجدد الهد للرئيس السادات نحو السلام العادل القائم علي اساس قوي وأحترام متبادل مؤكدا إن التاريخ لا يذهب هباءا منثورا للعظماء. هنا أحيت مصر في الذكري الواحد والخمسون لانتصار أكتوبر ذكري للعالمين. فأمنوا السلام بجيش قوي اللهم ذده عدد وعتاد وقوة والسلام كتاب الله مصدقا ومباركا للمباركة لمصر ومن حولها. عاشت مصر دون الاندفاع ورسخ الله في حكمها كل حكمة خالية من ظلم النفس وظلم الاخر ولا استكبار ولا انهيار بل عاشت مصر كل يوم انتصار.