أخيرًا.. شرح هيكل “سيهنج” الغامض في المملكة المتحدة
مصر:إيهاب محمد زايد
عندما كشف تآكل المد والجزر عن هيكل غامض من العصر البرونزي على شاطئ في نورفولك، إنجلترا، استحوذ ذلك على خيال علماء الآثار والوثنيين على حد سواء، الذين أدركوا أن الموقع قد يحمل أهمية روحية.
ويدعم بحث جديد هذا الحدس، مما يشير إلى أن النصب التذكاري وهيكل مماثل مجاور قد تم إنشاؤهما لطقوس مناخية في وقت كانت فيه المنطقة تعاني من فصول الشتاء القاسية.
يُعرف هذا النصب التذكاري بالعامية باسم “سيهنج” ورسميًا باسم Holme I، ويتكون من جذع بلوط مقلوب محاط بـ 55 جذعًا منقسمًا من نفس الخشب.
عندما تم تشييده في أواخر ربيع عام 2049 قبل الميلاد، لم تكن سيهنج معرضة لخطر تآكل المد والجزر. تم بناؤه على مستنقع ملحي بعيدًا عن الشاطئ، محميًا بالكثبان الرملية والمسطحات الطينية. في المستنقعات، كانت الأخشاب مغطاة بالخث الذي كان يحميها من التعفن.
ولعدة آلاف من السنين، تراكم الطمي والرمل، مما أدى في النهاية إلى إخفاء الدائرة الغامضة.
إن الكشف الأحدث عن سيهنج هو، في بعض النواحي، قصة مناخية خاصة بها – أحد المقاييس الأثرية العديدة التي كشفت عنها المد والجزر، والتي تظهر ارتفاع مستويات سطح البحر على اليابسة عما كانت عليه منذ آلاف السنين.
يرجع الفضل إلى عالم الآثار الهاو بيتشكومبر جون لوريمر في اكتشاف الموقع، حيث اكتشف لأول مرة رأس فأس من العصر البرونزي في الرمال، وعلى مدار العديد من الزيارات المكررة، شاهد جذع الشجرة المقلوب وفي النهاية تم الكشف عن الحلقة الخشبية.
وفي عام 1999، بدأ علماء الآثار في التنقيب عن النصب التذكاري بهدف الحفاظ عليه ونقله. أطلقت عليه وسائل الإعلام اسم “سيهنج” على الرغم من أنه لم يكن هنجًا حقيقيًا، فقد اجتذب اهتمامًا واسع النطاق مما أدى إلى قيام مجموعات وثنية ومجموعات العصر الجديد جنبًا إلى جنب مع السكان المحليين بالاحتجاج على أعمال التنقيب، والمطالبة بالموقع، والمطالبة بإبقائه في مكانه.
لكن علماء الآثار واصلوا جهودهم، والآن يتم عرض سيهنج في متحف لين، حيث تم حفظه بالشمع حيث كانت مياه البحر في السابق.
تم اكتشاف Holme II في نفس الوقت تقريبًا على بعد حوالي 100 متر (328 قدمًا) وتم تركه في مكانه (ربما لتجنب تكرار دراما “سيهنج”) وقد أدى التعرض لمد وجزر البحر إلى جرف جزء كبير منه بالفعل.
الآن، طرح عالم الآثار ديفيد نانس من جامعة أبردين نظرية مفادها أن الموقع وجارته المنكوبة تم تشييدهما لدرء مصاعب تغير المناخ في حقبة ماضية.
يقول نانس: “نحن نعلم أن الفترة التي تم تشييدها فيها قبل 4000 عام كانت فترة طويلة من انخفاض درجات حرارة الغلاف الجوي وفصول الشتاء القاسية وأواخر الربيع، مما وضع هذه المجتمعات الساحلية المبكرة تحت الضغط”.
“يبدو على الأرجح أن هذه الآثار كان لها نية مشتركة لإنهاء هذا التهديد الوجودي ولكن كان لها وظائف مختلفة.”
تتعارض نظرية نانس مع الاقتراحات السابقة بأنها مواقع تذكارية، وتعتمد على البيانات المناخية والبيئية، والأدلة الفلكية والبيولوجية، والفولكلور الإقليمي.
ويشير إلى أن الأخشاب قد تم قطعها في الربيع، وتم ترتيبها لتتماشى مع شروق الشمس في الانقلاب الصيفي.
يقول نانس: “كان الانقلاب الصيفي هو التاريخ الذي توقف فيه الوقواق، الذي يرمز إلى الخصوبة، عن الغناء، وفقًا للفولكلور، وعاد إلى العالم الآخر وذهب معه الصيف”.
وهو يعتقد أن الآثار صُممت من أجل “التقاط” طائر الوقواق، وبالتالي إطالة فصل الصيف – وهي فكرة جذابة في مناخ كانت فيه هذه المجتمعات الساحلية المبكرة تكافح خلال فصول الشتاء الطويلة والمريرة.
يقول نانس: “يبدو أن شكل النصب التذكاري يقلد مسكنين شتويين مفترضين للوقواق يتذكرهما الفولكلور: شجرة مجوفة أو “تعريشات العالم الآخر” ممثلة بجذع البلوط المقلوب في وسطها”.
“يتم تذكر هذه الطقوس في” أسطورة الوقواق المكبوت “حيث تم وضع الوقواق غير المكتمل في شجيرة شوكية وكان الطائر” محصورًا “لتمديد الصيف لكنه كان يطير بعيدًا دائمًا.”
يقترح أن هولمي الثاني، الذي يُشتبه في أنه يحتوي على جسد بشري، قد تم بناؤه “لإيواء الجثة التي تم التضحية بها طقوسًا للقرين البشري للإله فينوس”، وهو شخص مكلف بمسؤولية ضمان رفاهية المجتمع وخصوبته، ولكنه كان كذلك. ينظر إلى أنها فشلت.
يوضح نانس: “تشير الدلائل إلى أنه تم التضحية بهم طقوسًا كل ثماني سنوات في سامهين (الهالوين الآن) بالتزامن مع دورة كوكب الزهرة التي مدتها ثماني سنوات”.
“التركيبات الموجودة في هولمي 2، والتي كان يُعتقد أنها تحتوي على تابوت، موجهة نحو شروق الشمس على سامهاين في عام 2049 [قبل الميلاد] عندما كان كوكب الزهرة لا يزال مرئيًا.”
ويضيف أنه في حين كان لكلا النصب التذكارية وظائف مختلفة وطقوس مرتبطة بها، إلا أن هدفهما المشترك كان إنهاء الطقس شديد البرودة.
ربما عملت بشكل جيد جدًا.
تم نشر هذا البحث في مجلة GeoJournal.
